503 رد (ردود) على هذا الموضوع

[ورقة نعناع]

أهلا إيمان
ولا يهمكِ أختي , سأخذ بالنسخة الأخيرة فقط
وجزاك الله كل خير


أنتظر الأخت كليوباترا , نتمنى تكون بخير .

[كليوباترا مصر]

1- انما الاعمال بالنيات وانما لكل امرئ ما نوي فمن كانت هجرته الي الله ورسوله فهجرته الي الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها او امراة ينكحها فهجرته الي ما هاجر اليه

2- الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وتقيم الصلاه وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت اليه سبيلا

3-قال ان تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيره وشره .

4- ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فهو يراك .

5- عن عبد الله عبد الرحمن بن عمر

6- عبد الرحمن عبدالله بن مسعود رواه مسلم

7- من احدث في امرنا هذا ما ليس منه فهو رد . رواه البخاري ومسلم

8- ان الحلال بين وان الحرام بين وبينهما امور مشتبهات لايعلمهن كثير من الناس فمن اتقي الشبهات فقد استبرا لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعي حول الحمي يوشك ان يرتع فيه . الا وان لكل ملك حمي . الا وان حمي الله محارمه
الا ان في الجسد مضغه اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله الا وهي القلب

9- قال : لله ولملائكته وكتبه ورسله و لائمة المسلمين وعامتهم .

10 -ما نهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فاتوا منه ما استطعتم فانما اهللك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم علي انبيائهم.

[كليوباترا مصر]

علي فكره انا مرجعتهمش كويس

وكتبتهم 2 قبل كدا

واسفه علي تاخيري لكن غصب عني والله

[أم هديل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
ماشاء الله عليكم سبقتوني بحفظ الأحاديث والان بتمتحنوا
اليوم إن شاء الله اسمع الأحاديث الثلاثه اللي فاتتني وبكره أراجعهم وأقدم الإمتحان بإذن الله


تسميع الحديث الثامن :
عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنهما أن رسول الله صلى اله عليه وسلم قال (أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لاإله إلا الله وأن محمد رسول الله ويقيموا الصلاه ويؤتوا الزكاه فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلم وحسابهم على الله )
رواه البخاري ومسلم ,,


تسميع الحديث التاسع :
عن أبي هريره عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول (مانهيتكم عنه فاجتنبوه وما امرتكم به فأتو منه مااستطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مساءلاتهم واختلافهم على أنبياءهم )
رواه البخاري ومسلم ,,

تسميع الحديث العاشر :
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (إن الله تعالى طيب لايقبل إلا طيبا وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين
فقال تعالى ((ياأيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا ))
وقال تعالى(( ياأيها الذين امنواكلوا من طيبات مارزقناكم ))
ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يقول يارب يارب ومطعمه حرام ومشربه حرام وملبسه حرام وغذي بالحرام فأنى يستجاب له )
رواه مسلم ,,

لك الحمد يارب كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك ,,

[ورقة نعناع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا كليوباترا
وأهلا أم هديل
وجزاكن الله خيرا أخواتي


تسميعكِ رائع أم هديل , والحمد لله على سلامة عودتكِ
ننتظر تسميعكِ للمراجعة أختي أم هديل , وممكن نستناكِ يوم أو يومين
وبعدها نبدأ في تكملة الأحاديث
وبارك الله فيكن .

[أم هديل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،


1-(إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ مانوى فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ماهاجر إليه )


2-(الأسلام أن تشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول وتقيم الصلاة وتؤتي الزكاه وتصوم رمضان وتحج البيت ان استطعت إليه سبيلا )
( أن تؤمن بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر وتؤمن بالقدر خيرهوشره)
(أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك)


3 - عن أبي عبد الرحمن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما


4 - عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه
رواه البخاري ومسلم


5 -(من أحدث في أمرنا هذا ماليس منه فهو رد )
رواه البخاري ومسلم


6 -( إن الحلال بين وإن الحرام بين وبينهما أمور مشتبهات لايعلمهن كثيرمن الناس فمن اتقى الشبهات فقد استبرألدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه ألا وان لكل ملك حمى ألا وإن حمى الله محارمه ألا وإن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله وإذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب )


7 -قال: ( لله ولكتابه ورسله ولأئمة المسلمين وعامتهم )


8 -(مانهيتكم عنه فاجتنبوه وماأمرتكم به فأتومنه مااستطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبياءهم )

[ورقة نعناع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخواتي العزيزات
ما شاء الله تبارك الله , التسميع ممتاز للجميع , بارك الله فيكن

إيمان أبو عميرة
ممتازة أختي , بارك الرحمن فيكِ ووفقكِ .


كليو باترا
ممتازة عزيزتي
فيه ملاحظات بسيطة فقط
4- فإنه .
5 -عن أبي عَبْدِ الرَّحْمنِ عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ بنِ الخَطابِ رَضيَ اللهُ
6- رواه البخاري ومسلم
9- ولكتابه، ولرسوله
رعاك الله ووفقكِ .



أم هديل
ممتازة أختي
ملاحظة بسيطة فقط
7- ولرسوله،
جزاك الله خيرا ووفقكِ .

[ورقة نعناع]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الحادي عشر :

عَنْ أَبي مُحمَّدٍ الحسَنِ بْنِ عليّ بْنِ أبي طَالِب، سِبْطِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَرَيْحَانَتِهِ رضيَ اللهُ عنهُما، قالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ الله صلى الله عليه وسلم: "دَعْ ما يَرِيبُكَ إلى مَا لاَ يَرِيُبكَ" روَاهُ التِّرْمِذيُّ وَالنَّسَائي، وقالَ التِّرْمِذي : حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.



مفردات الحديث:

"دع ما يَرِيبك ": دع ما تشك فيه من الشبهات.

"إلى ما لا يَرِيبك" إلى ما لا تشك فيه من الحلال البَيِّن.

المعنى العام:

إن ترك الشبهات في العبادة والمعاملات والمناكحات وسائر أبواب الأحكام، والتزام الحلال في كل ذلك، يؤدي بالمسلم إلى الورع، وقد سبق في الحديث السادس أن من اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه، وأن الحلال المتيقَّن لا يحصل للمؤمن في قلبه منه شك أو ريب، أما الشبهات فيرضى بها الإنسان ظاهراً، ولو كَشَفْنَا ما في قلبه لوجدنا القلق والاضطراب والشك، ويكفيه هذا العذاب النفسي خسارة معنوية، والخسارة الكبرى والهلاك الأعظم أن يعتاد الشبهات ثم يجترئ على الحرام، لأن من حام حول الحمى يوشك أن يقع فيه.



تعارض الشك واليقين: إذا تعارض الشك مع اليقين، أخذنا باليقين وقدمناه وأعرضنا عن الشك.

أما من يخوض في المُحَرَّمات الظاهرة، ثم يريد أن يتورع عن شيء من دقائق الشُّبَه، فإن ورعه هذا ثقيل ومظلم، ويجب علينا أن نُنْكِر عليه ذلك، وأن نُطالبه بالكَفّ عن الحرام الظاهر أولاً، ولذلك قال ابن عمر رضي الله عنهما لمن سأله عن دم البعوض من أهل العراق: يسألونني عن دم البعوض وقد قتلوا الحسين، وسمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "هما رَيحانتاي من الدنيا"رواه البخاري [حديث رقم: 5994] .



وسأل رجل بشير بن الحارث عن رجل له زوجة وأُمُّه تأمره بطلاقها، فقال: إن كان بَرَّ أُمَّه في كل شيء ولم يَبْقَ من بِرّها إلا طلاق زوجته فليفعل، وإن كان يبرها بطلاق زوجته ثم يقوم بعد ذلك إلى أُمِّه فيضربها فلا يفعل.

الصدق طمأنينة والكذب ريبة:

وعلامة الصدق أن يطمئن به القلب، وعلامة الكذب أن تحصل به الشكوك فلا يسكن القلب له بل ينفر منه.

ما يستفاد من الحديث

ويرشدنا الحديث إلى أن نبني أحكامنا وأمور حياتنا على اليقين.

وأن الحلال والحق والصدق طمأنينة ورضا، والحرام والباطل والكذب ريبة وقلق ونفور .

[كليوباترا مصر]

بارك الله فيكي اختي ورقة نعناع

ان شاء الله اول ما اخف اسمع احسن داخله علي جولة تعب محترمه ولله الحمد من قبل ومن بعد

[ورقة نعناع]

وبارك الله فيكِ

سلامتكِ كليوباترا ؟؟؟
ليه اش فيكِ ؟؟

[كليوباترا مصر]

بوركتي يا اختي الغاليه والحبيبه والله ....

ابدا شوية ارهاق من لاشيء عدم حركه وكسل زي ما انتي شايفه قاعده طول اليوم معاكم والله بدخل غرفتي بالكسل والعافيه..

غير شوية انفلونزا بقاوح فيهم من الصبح والحمد لله ماما خرجتني وتعبت هي بعدها هههههه استغفر الله باين اتعدت ؟ لا حول ولا قوة الا بالله

شكرا يا غاليه لسؤالك
متشفيش عيا ابدا

[ورقة نعناع]

ما تشوفين شر , وأجر وعافية
وسلامة الوالدة

وشدي حيلكِ , والله معكِ
وتصبحين على خير عزيزتي .

[ايمان ابوعميره]

عن ابى محمد الحسن بن على بن ابى طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته رضى الله عنهما قال :حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم(دع مايريبك الى مالا يريبك)رواه الترمذى وقال الترمذى حديث حسن صحيح ا جزاكى الله خيرا نعنوعه وربنا يبارك فيكى يارب ا حبيبتى كيلوباتره الف الف سلامه عليكى وعلى ماما لاباس طهور ان شاء الله

[كليوباترا مصر]

جزاكي الله كل خير يا ايمان


وبعد عنك وعن احبابك المرض

[كليوباترا مصر]

بسم الله الرحمن الرحيم

عن ابي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب سبط رسول الله صلي الله عليه وسلم

وريحانته رضي الله عنهما: قال : حفظت من رسول الله صلي الله عليه وسلم

" دع ما يريبك الي ما لا يريبك "

رواه الترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن صحيح

[أم هديل]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خير أختي الغاليه ورقة نعناع
كليو باترا ألف سلامه عليكي وعلى أمك ,,أجر وعافيه ان شاء الله

تسميع الحديث الحادي عشر :

عن أبي محمد الحسن بن علي ابن أبي طالب سبط رسول الله صلى الله عليه وسلم وريحانته ,,رضي الله عنهما ,قال: حفظت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
(دع مايريبك إلى ما لا يريبك ) رواه الترمذي والنسائي
وقال الترمذي حديث حسن صحيح ...

[كليوباترا مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

تسلمي يا ام هديل
جزاكي الله خيرا علي سؤالك حبيبتي IMG]http://www.wahati.com/pens/index.php?showtopic=9950&st=630 [/IMG]

[ورقة نعناع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

مرحبا بالغاليات
إيمان وكليوباترا وأم هديل - ما شاء الله - التسميع رااااااائع من الجميع
بارك الرحمن فيكن جميعا .

[ورقة نعناع]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث الثاني عشر

عن أبي هُرَيْرَةَ رضي اللهُ عنه قالَ: قالَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مِنْ حُسْنِ إسْلاَمِ الْمَرءِ تَرْكُهُ مَا لاَ يَعْنِيهِ".حديث حسن ، رواه الترمذي وغيره .







أهميته: قال ابن رحب الحنبلي: هذا الحديث أصل عظيم من أُصول الأدب .


مفردات الحديث:

"من حسن إسلام المرء": من كمال إسلامه وتمامه، وعلامات صدق إيمانه، والمرء يُراد به الإنسان، ذكراً كان أم أنثى.

"ما لا يعنيه": ما لا يهمه من أمر الدين والدنيا.

المعنى العام:

يحرص الإسلام على سلامة المجتمع، وأن يعيش الناس في وئام ووفاق، لا منازعات بينهم ولا خصومات، كما يحرص على سلامة الفرد وأن يعيش في هذه الدنيا سعيداً، يَألف ويُؤلف، يُكْرَم ولا يُؤذَى، ويخرج منها فائزاً رابحاً، وأكثر ما يثير الشقاق بين الناس، ويفسد المجتمع، ويورد الناس المهالك تَدَخُّل بعضهم في شؤون بعض، وخاصة فيما لا يعنيهم من تلك الشؤون، ولذا كان من دلائل استقامة المسلم وصدق إيمانه تركه التدخل فيما لا يخصه من شؤون غيره.

والمسلم مسؤول عن كل عمل يقوم به، فإذا اشتغل الإنسان بكل ما حوله، وتدخل في شؤون لا تعنيه، شغله ذلك عن أداء واجباته، والقيام بمسؤولياته، فكان مؤاخذاً في الدنيا ومعاقباً في الآخرة، وكان ذلك دليل ضعف إدراكه، وعدم تمكن الخُلُق النبوي من نفسه. وروى ابن حبان في صحيحه: أنه صلى الله عليه وسلم قال لأبي ذر رضي الله عنه : "بحسب امرئ من الشر ما يجهل من نفسه ويتكلف ما لا يعنيه".

وإذا أدرك المسلم واجبه، وَعقَل مسؤوليته، فإنه يشتغل بنفسه، ويحرص على ما ينفعه في دنياه وآخرته، فَيُعْرِض عن الفضول، ويبتعد عن سَفَاسِفِ الأمور، ويلتفت إلى ما يعنيه من الأحوال والشؤون.

والمسلم الذي يعبد الله عز وجل كأنه يراه، ويستحضر في نفسه أنه قريب من الله تعالى والله تعالى قريب منه، يشغله ذلك عما لا يعنيه، ويكون عدم اشتغاله بما لا يعنيه دليل صدقه مع الله تعالى وحضوره معه، ومن اشتغل بما لا يعنيه دل ذلك على عدم استحضاره القرب من الله تعالى، وعدم صدقه معه، وحَبِط عمله، وكان من الهالكين.

رُوي عن الحسن البصري أنه قال: من علامة إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه.

ما يعني الإنسان من الأمور وما لا يعنيه: والذي يعني الإنسان من الأمور هو: ما يتعلق بضرورة حياته في معاشه، من طعام وشراب وملبس ومسكن ونحوها، وما يتعلق بسلامته في معاده وآخرته، وما عدا هذا من الأمور لا يعنيه: فمما لا يعني الإنسان الأغراض الدنيوية الزائدة عن الضرورات والحاجيات: كالتوسع في الدنيا، والتنوع في المطاعم والمشارب، وطلب المناصب والرياسات، ولا سيما إذا كان فيها شيء من المماراة والمجاملة على حساب دينه.

الفضول في الكلام مما لا يعني، وقد يجر المسلم إلى الكلام المُحَرَّم، ولذلك كان من خُلُق المسلم عدم اللَّغَط والثرثرة والخوض في كل قيل وقال. روى الترمذي: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "كلام ابن آدم عليه لا له، إلا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، وذكر الله تعالى".

ما يستفاد من الحديث: أن من صفات المسلم الاشتغال بمعالي الأمور، والبعد عن السَفاسِفِ ومُحَقِّرَات الشؤون.

وفيه: تأديب للنفس وتهذيب لها عن الرذائل والنقائص، وترك ما لا جدوى منه ولا نفع فيه.

[rahma]

الاخت الفاضلة ورقة النعناع انا لسة بقرا الموضوع لاول مرة ممكن تقوللى المطلوب من بالضبط وجزاكى الله خيرا

[ورقة نعناع]

أهلا رحمة
أي موضوع ؟؟ هل تقصدين هذا الموضوع أم غيره ؟

إذا كان هذا فهو حفظ الأربعين النووية , وكل بعد عدة أيام نضع حديث وبعد حفظه يتم تسميعه من الأخوات المشاركات

أنتظركِ .

[كليوباترا مصر]

اختي ورقة نعناع

بارك الله فيكي

تسميعي المره الابقه في الامتحان لم يرضيني كما ظننت

المهم : هل من الممكن ان يكون الامتحان كل خمسة احاديث كي يكون الحفظ والاجتهاد مستمر

مشكوره اختي

[ورقة نعناع]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا كليوباترا
النتيجة جميلة يا أختي , ولا تهتمي بذلك أبدا

والتسميع بعد خمسة أحاديث لا مانع من ذلك , من أجل المراجعة وتثبيت الحفظ
وبارك الله فيكِ .

[ايمان ابوعميره]

عن ابى هريره رضى الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه)حديث حسن رواه الترمذى وغيره

[كليوباترا مصر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،

عن ابي هريره رضي الله عنه قال:

قال رسول الله صلي الله عليه وسلم::

من حسن اسلام المرء تركه ما لا يعنيه.

حديث حسن رواه الترمذي وغيره