20 رد (ردود) على هذا الموضوع

[هتان]

الدرس التاسع : القيادة منهج إسلامي

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

أخواتي المشاركات

قد وصلنا بحمد الله إلى منتصف الشهر منذ بدأنا هذه الدورة

هانحن اليوم نبدأ الأسبوع الثالث

وستكون هذه المحطة ماقبل الأخيرة بإذن الله ..

أي أن هذا الأسبوع ستكثف فيه الأنشطة وتسلم الأنشطة في اليوم التالي

أما الأسبوع الرابع سيكون بحول الله مخصصا لورشة عمل تقوم بها المجموعات المشاركات بالدورة ..



هل أنتن مستعدات للعمل بهمة أكبر ونشاط أكثر ؟!!!

بسم الله وعلى بركة الله نبدا درسنا اليوم

النشاط الأول

( بين السطور )



أكملي الفراغ بما فهمتِه من الآيات السابقة ..




النشاط الثاني

( تبادل الأدوار )

ضعي نفسك في موقف شخص وقع عليه ظلم قائد من مجموعته ... اذكري الآثار المترتبة على ذلك ؟


..................................................
..................................................
.
..........





النشاط الثالث

( اربطي وتعلمي )




اربطي بين هذه الصورة وقول النبي عليه الصلاة والسلام :

( سيد القوم خادمهم ) ..

..................................................
..................................................
.
...




النشاط الرابع

( عبري )




عبري بحرية عن هذه الصورة وما توحي به إليك ِ :


..................................................
..................................................
.
.....






ملاحظة :


النشاط جماعي وآخر موعد لتسليم النشاط غدا في الساعة الرابعة عصرا ..





تحياتي للجميع

[الدلووعة]

احجز اول كرسي

[هديل الياسمين]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،
يعطيك الف عافيه اختي هتان جزاك الله خير الجزاء
سعيدة جدا بمشاركتي بهذه الدورة الرائعة
وهذا النشاط رائع جداااااااااا
لي عودة بإذن الله

[همس الخاطر]

...

وعليكم السلام والرحمه...

اهلآ بكِ غاليتي هتآن من جديد

ومرحبآ بجميع المشآركآت..

,
,,

ماشاء الله ...اصبحنا بالنصف..

جرت الأيام سريعآ.....

,
,

الدرس مفهوم ....

يسلم بالوقت المحدد ان شاءالله


جزيتِ الفردوس

[مسالمة]

ما أجمل الأخوة في الله

بارك الله فيك اختنا الغالية هتان

وسد الله خطاكِ

ودمتن سالمات جميعا

[*خلود*]

جزاك الله خير هتان
والله يوفق الجميع للخير والصواب

[أم حبيبة الرحمن]

جزاك الله خيرا

لى عودة ان شاء الله

[نور الهدى]

بارك الله الجهود وسدد الخطى


جزاك الله كل غير غاليتنا هتان

[الخيال]

بارك الله فيك عزيزتي ... هتان

واتمنا التوفيق للجميع .

[* لمسات *]

نحن على اتم الاستعداد بإذن الله غاليتي هتان

توكلنا على الله وبالله التوفيق ..

[همس الورود]

بسم الله وعلى بركة الله

جزاك الله كل خير أخت هتان

[* لمسات *]

الدرس التاسع : القيادة منهج إسلامي

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،


بسم الله وعلى بركة الله نبدأ

النشاط الأول

( بين السطور )





أكملي الفراغ بما فهمتِه من الآيات السابقة ..




النشاط الثاني

( تبادل الأدوار )

ضعي نفسك في موقف شخص وقع عليه ظلم قائد من مجموعته ... اذكري الآثار المترتبة على ذلك ؟

سأشعر بمرارة وألم عظيمين جراء هذا الظلم ومن ثم سأحاول توضيح الأمر وإبراء ذمتي

أما اذا مازال الظلم قائماً فسألجأ إلى الله وأتوكل عليه واعرف أن هناك من هو أقوى وأعز وأقدر على إنصافي ومن يجيب دعوة المظلوم إذا دعاه سأحاول أن

استعيد ثقتي في نفسي وأوكل أمري إلى الله وحده وإليه المشتكي والملجأ حينها لن أتوانى عن طلب العون من الله بأن يكشف هذا الظلم عني وينصرني على

من ظلمني ولاشك بان الظلم إن وقع على شخص فان ذلك يعوق إنتاجه ويقف في وجه إبداعه مما يحول دون تحقيق أهداف المجموعة

بصراحة شعور الظلم أكبر من أن يوصف لأنه لا يشعر ولا يعرف معنى الظلم إلا من وقع فيه



النشاط الثالث

( اربطي وتعلمي )
اربطي بين هذه الصورة وقول النبي عليه الصلاة والسلام :

( سيد القوم خادمهم ) ..


أخواتي لابد أن نعلم أن هذا القول منسوب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بسند ضعيف

وجاء في المواهب أللدنية للقسطلانى وشرح الزرقانى "ج 4 ص 117 ،118

" أن السلمي رواه عن عقبة بن عامر عن الرسول ، وفى سنده ضعف أو انقطاع ، ورواه غيره أيضا كابن عساكر وأبى نعيم بسند ضعيف جدا

مع انقطاعه ، ورواه الحاكم والبيهقى والديلمى بألفاظ أخرى مثل "سيد القوم في السفر خادمهم ، فمن سبقهم لخدمة لم يسبقوه بعمل إلا الشهادة"

ويقول الزرقانى في شرح المعنى : السيد من يفرغ إليه في النوائب. فيحمل الأثقال، فلما تحمل الخادم الأمور وكفى المؤن وما لا يطيقونه كان سيدهم ، وأصل

العبارة : خادم القوم كسيدهم فبولغ فيه بالقلب المكاني حتى جعل السيد خادماً .

ومهما يكن من شرح للمعنى فإنه ليس حديثا صحيحا ولا حسنا عن النبي عليه الصلاة والسلام .


واضيف :

سيد القوم خادمهم
ا لراوي : عبد الله بن عباس و أبو قتادة
المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم: 3323

خلاصة حكم المحدث : ضعيف


وعندما قمنا بالربط بين الصورة والقول (سيد القوم خادمهم) استنتجنا التالي أن الخادم هو من قاد مسيرة هذا المركب وان السادة هم من خدموه هذا ما فهمنا

وظهر من طريقة الزى للمجد فين وللقائد





النشاط الرابع

عبري بحرية عن هذه الصورة وما توحي به إليك ِ :

من هذه الصورة استوحي أنه مهما ألجم أي إنسان عن النطق وقول الحق ومن أرغم على أن يسكت ظلما سيصل بصوته يوماً ما إلى العالم

كما يظن بعض من يمتلك سلطة بان بإمكانه أن يستخدم القوة لقمع من هم تحت سلطته.ولكن هيهات, فان الضغط يولد الانفجار.




هذا وان أصبنا فمن الله وان أخطأت فمن نفسي والشيطان

[دعوه خير]

بوركت جهودك اختى هتان

[الخيال]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

الأخت هتان ... من باب تبادل الأدوار فلقد كلفتني قائدتنا الدلوعة بستلام هذا الدرس وتسليمه .

النشاط الأول

( بين السطور )




العدل وهو أساس المجتمع المسلم،

على القائد أن يتعامل بالعدل والانصاف بغضّ النظر عن أجناسهم أو ألوانهم . والقرآن الكريم يأمر المسلمين أن يكونوا قوّامين بالقسط حتى

في التعامل مع خصومهم



النشاط الثاني

( تبادل الأدوار )

ضعي نفسك في موقف شخص وقع عليه ظلم قائد من مجموعته ... اذكري الآثار المترتبة على ذلك ؟

يفقد ثقة بقائدة
يفقد حماسة ونشاطة مع مجموعة
تولد الكراهية والحقد والبغضاء ، فكيف لا تُشحن النفوس والظلم واقع
قد يصبر المظلوم ولكنه لن يثق أبداً في القائد بعد ذلك
يقضي على الأخوة ، ويدفعهم للنزاعات والخلافات
لن يكون عنصراً فاعلاً
سينشر الإحباط في محيط عمله




النشاط الثالث

( اربطي وتعلمي )




ان قائد الجماعة هو من يقوم على خدمتها، مما يعني ان يكون القائد منهمكاً في خدمة الاخرين ومساعدتهم

للسير نحو الامام

أن زعيم هذه الجماعة و سيدها هو الخادم الحقيقي لها لأنه يقوم بالمهمة الصعبة و هي إدارة و قيادة الجماعة للوصول إلى شط الأمان

لابد لسيد القوم أن يسهل لهم مهامهم وأمور حياتهم ويذلل لهم الصعاب

لا بد له من مد يد العون و المساعة لهم متى احتاجوا إليها

لابد أن يكون في المقدمة وعلى قدر من التحمل للصعاب التي تواجهه وأن يكون بإستمرار لإعطاء التعليمات والإرشادات والقيام بتطبيقها من ناحيته أولاً وبالتالي ستنفذ

جميع المجموعة للوصول لنقطة الوصول التي حددوها وإتفقوا عليها

إذن يستحق أن يطلق على هذا القائد خادم القوم سيدهم




النشاط الرابع

( عبري )



عبري بحرية عن هذه الصورة وما توحي به إليك ِ :

اعتقد أن معنى الصورة أن القائد لا يريد سماع صوت أي شخص من الفريق

والصورة ابلغ من اى كلام لانها معبرة ومضمونها انه مهما حاول منع قول الحق لابد له من الظهور واختراق اي حواجز تمنهه من ذلك

فليس هناك من يستطيع أن يكتم ظلم الناس له طيله حياته و إن دارى بها فقد بهمس بالدعاء و هو سلاح أخطر من الحديث

أن صوت الحق لابد أن ينطق يوماً ما .

[نور الهدى]

وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه..

غاليتنا هتان

نظرأ لظروف رئيسة مجموعتنا همس الخاطر وايضاً غياب اختنا فجر لظروفها الخاصه أوكلو المهمة لي وضع الذرس لهذا اليوم بعد مناقشات مع بنات مجموعتي
بسم الله نبدأ



النشاط الأول

( بين السطور )



أكملي الفراغ بما فهمتِه من الآيات السابقة ..


في الآية الأولى يحثنا الله سبحانه وتعالى بحفظ الأمانة وجاء هنا بصفة العموم اي جميع الأمانات التي تكون في عنق المسلم . كما أنها تحث الذي يحكم بين الناس على العدل

في الأية الثانية يوجه سبحانه المؤمنين الا يهتموا بأقوال المنافقين والكافرين على الا يعدلوا وطلب من المؤمنين بصيغة الأمر بالعدل بقوله (اعدلوا ) لأن العدل من صفات المؤمنين ومن علامات التقوى.

وفي الأية الثالثة أيضا فيها صيغة أمر للمؤمنين بأن يكونوا( قوامين بالقسط )أي العدل

نستنتج من جميع الأيات ان الله سبحانه وتعالى يحثنا على العدل.

إذا
المبدأ الثاني من مبادئ القيادة الاسلامية:العدل

النشاط الثاني

( تبادل الأدوار )

ضعي نفسك في موقف شخص وقع عليه ظلم قائد من مجموعته ... اذكري الآثار المترتبة على ذلك ؟


الظلم شعور مرير

ردة الفعل :الحزن .. و الغضب

إن كان الأمر بسيطا , سوف أحاول أن أتجنب العمل مع هذا القائد إن كان ذلك في الإمكان ..

و إن كان الأمر هاما بالفعل ,لن أسكت عن حقي و سأسأله أولا عن السبب ..

إن لم يكن هناك أسباب منطقية تقنعني و عندما يصر المدير على موقفه سأصعد الأمر لمن هو أعلى منه ..

فمن لا يستطيع أن يدافع عن نفسه .. لا و لن يستطيع أن يدافع عن حقوق الآخرين ..

و من يقبل الظلم مرة .. سيظلم في كل مرة .. و يصبح مجرد شيئا لا قيمة له ..

يترتب عليه عدة سلبيآت:

1- يزعزع الثقة بالنفس

2-يؤثر نفسياً الشيء الذي ينعكس سلبًا على الأداء ,فيضعف الإنتاج ,وبالتالي تتدهور إنتاجية المؤسسة ككل ...

3- يوضح بأن القائد ليس كفؤآ لتعيينه قائد لآن القائد يجب ان يكون عادلآ نزيها كما في الأدلة السابقة
و بالتالي لن تصبح له مصداقية في أقواله و أفعاله.

4- تقليل من شأن الشخص أمآم افرآد مجموعتـــه

5-سيتولد كره للشخص
-و هنا أود أن أنبه على نقطة أنه مهما قابلنا الاخر بالاساءة وجب أن نكره عمله و فعله لا شخصه-

6-تجنب التعامل معه لان فعله سيتولد لعندك التصخط و التذمر من أي شيء سيبذر منه و ستحكم دوما عليه بالظلم

7-محاولة أن تكون عادلا مع غيرك و من حولك لاحساسك بمرارة الظلم.

وفي حالات من الظلم الشديد سيجد البعض نفسه يلوك ذلك الشخص بلسانه في كل المجالس.


و تبقى الاثار حسب نوع الظلم و أيضاً حسب كل شخص..


النشاط الثالث

( اربطي وتعلمي )



اربطي بين هذه الصورة وقول النبي عليه الصلاة والسلام :

( سيد القوم خادمهم ) ..

الصورة تحمل أكثر من مدلول
ربما
1-استبداد القائد بتوجيه الاوامر دون مساعدة
من المفروض الا يكتفي القائد بتوجيه من حوله دون مد يد المساعدة لهم
اذ أن السيد حسب ما جاء في الحديث-لو كان ضعيف -هو خادم القوم
و لنا في رسولنا صلى الله عليه و سلم أسوة حسنة .
لكن للاسف الكثيرون من القائد يكتفون بتوجيه الاوامر دون أن يكون لهم دور فعلي ..

أو
2-قيام الاتباع بكل المهمة و بالتالي يفضلونه حسب مدلول الحديث
نرى القائد في مقدمة القارب يصدر الأوامر والتوجيهات لفريقه ليصل بالقارب للساحل
والفريق هم من يخدمون ويقومون بالعمل فلولا جهدهم لما وصل القارب للساحل
فهم يكونون السادة والمتفضلين على القائد بخدمتهم له وإيصاله إلى بر الأمان

أو
3-توجيهه لهم في حد ذاته مساعدة لهم
حاجة من في القارب ماسة لشخص يوجههم للطريق و لو اكتفى فقط بالارشاد
و الا سيكون مصيرهم الضياع وسط البحر.


النشاط الرابع

( عبري )




عبري بحرية عن هذه الصورة وما توحي به إليك ِ :

نرى قائداً مستبداً يقمع الآراء و أصوات لا بد و أن تسمع يومًا


و هنا لا يخلو الامر من شيئين:
إما أن يكون صوت الحق الذي تسعى الايادي لاسكاته و لكن يأبى الحق إلا أن يدوي
فالحق يعلى و لا يعلى عليه

و إما أن يكون صوت الباطل و تسعى الايادي أيضا لاسكاته لكن لقلتها يجد صدى...


والله الموفق

[ثـلـوج]

وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه..

أشكرك غاليتي هتان على دروسك المميزه

نيابة عن الغاليه أم حماده حتى عودتها بالسلامه أتفقنا على



النشاط الأول

( بين السطور )



أكملي الفراغ بما فهمتِه من الآيات السابقة ..


العدل (القسط) وقد تكرر ذكره أكثر من مره




النشاط الثاني

( تبادل الأدوار )

ضعي نفسك في موقف شخص وقع عليه ظلم قائد من مجموعته ... اذكري الآثار المترتبة على ذلك ؟




بداية أدعو الله أن يلهمنى الصبر وان يسترد حقي ممن ظلمني

فدعوة المظلوم ليس بينها وبين الله حجاب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " .... واتق دعوة المظلوم ، فانه ليس بينه وبين الله حجاب "


الآثار المترتبة :


و يجب على كمؤمنه أن أدافع عن نفسي وأصبر

حتى أعمل على جميع الوسائل للحد من هذا الظلم

بطرق سليمه ومفيده للقائد والفريق مع الإصرار

لأن الظلم يحطم النفس فلاتصبر على الذي ظلمها

قد يحفزني على تقديم الأكثر ، حتى أفرض نفسي وأكون مميزة بما أقدم

قد أصارحه بالأمر (هذا إذا طغى ظلمه وعظم ...)

إن لم يفهم !!

* أصاب بالإحباط

*وربما حتى افكر في الخروج عن قيادته إن أمكن دون إلحاق الضرر بي وبباقي المجموعة




النشاط الثالث

( اربطي وتعلمي )




اربطي بين هذه الصورة وقول النبي عليه الصلاة والسلام :

( سيد القوم خادمهم ) ..



لحديث يقول

أن القائد (سيد القوم ) هو ذلك الإنسان الذي يخدم قومه (مجموعته ) و تقال للاشخاص اللذين يتحملون العديد من المسئوليات ...

فينفعهم ويستفدون من خبراته و هي من الصفات الضرورية للزعامة لانه يكون شخص عقل + قول + فعل = سيد القوم وهذا مايجب على القائد الإيجابي فعله

فسيد القوم مهمته من أصعب المهام وهي قيادة مجموعته إلى هدفهم ،فهو بذلك الخادم الحقيقي لقومه


بالنسبه للصورة

فعلا ان الصورة تشير الى الحديث بكل قوة وتتحدث عن نفسها

القائد يحمل في يده مكبر صوت لأنه حريص على أن يصل صوته لكل أفراد المجموعة

وربما كان يسرد على مسامعهم الطريقة المثلى لتجديف ....

ويحثهم على الانضبط والتجديف ليبقوا في مستوى واحد ويجتازوا المهمة بنجاح

تعلمت

تعلمت ان القائد يجب ان تتوفر فيه صفات للزعامه وهى العقل و القول و الفعل

تعلمت أن القيادة مهمة صعبة

وأن القائد الحقيقي إنسان عاقل

يحرص على نفع مجموعته بخبراته وقدراته الخاصة لبلوغ هدفهم




النشاط الرابع

( عبري )




عبري بحرية عن هذه الصورة وما توحي به إليك ِ :



هذه تعد سياسية كتم الأفواه

في الصورة قائد ومقود ، القائد في هذه الصورة سلبي

لأنه يمنع المقود من الكلام (لكلام إبداء رأي ،إظهار إمكانيات ... )

من يكتم هذا الصوت قد يكون قائد وهو الذي يستطيع ان تكون له السلطة في كتم الافواه وقد يكون قائد سلبيا

توضح الصورة ايضا ان أن الحق سيظهره الله سبحانه مهما كانت الظروف

لقوله تعالى (إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ) [غافر: 51]


أتمنى التوفيق للجميع

[هتان]

بارك الله فيكن أخواتي على هذه الهمة وعلى هذا النشاط

لاشك أخواتي أن حاجة الإنسان تقتضي المشاركة مع أخيه الإنسان في العمل سوية لسد حاجاتهم المختلفة

وحاجتهم إلى تنظيم جهودهم للوصول إلى الأهداف التي يتطلعون لتحقيقها ..

والإسلام منهج متكامل ونظام شامل للحياة الإنسانية دينيا ودنيويا هذا المنهج يقدم لنا مفهوما للقيادة يتصف بالشمولية

وهو :

( مجموعة من التصورات والمفاهيم والأفكار والأحكام والقيم والأهداف ذات الحد الأقصى من التجريد والعمومية

المرتبطة بإعداد الإنسان المسلم حسب الأصول الإسلامية وتسويغها وتقويمها اعتبارا من أسسها ومناهجها وتنفيذها )

والنظرية الإسلامية ترتكز على عدة نقاط :

1ـ مستمدة في أساسها من القرآن الكريم والسنة النبوية .

2ـ تتصف بالشمولية .

3ـ تشتمل على نظرية المنهج والمعرفة والأساليب والوسائل والتطبيق

لذا تختلف عن النظريات الوضعية الأخرى ..

4ـ تعمل على توجيه السلوك الإنساني ..

5ـ تعتمد على التفاعل ما بين النظرية والممارسة العملية فالإسلام دين عمل وجهاد ..

6ـ مصادر الفكر القيادي في الإسلام مستمدة من عدة مصادر :

( القرآن الكريم ، السنة النبوية الشريفة ، الإجماع ، القياس )



( بين السطور )

المبدأ الثاني من مبادئ القيادة الإسلامية هو العدل


( تبادل الأدوار )


ولو وضعنا أنفسنا في موقف شخص ما وقع عليه ظلما من قائد مجموعته سيورث ذلك الكراهية

والحقد وعدم القدرة على إنجاز العمل ..

والرفض ..السعي للانتقام ..أو التراجع وفقد الثقة في النفس وفي الآخرين ..

والخوف والسلبية .. والصعوبة في الاندماج الإجتماعي ..




أهمية العدل في الإسلام


العدل صفة من صفات الله عز وجل ويعد العدل من القيم الأساسية التي حث عليها القرآن

وأمرنا أن نقيم العدل في جميع معاملاتنا كالحكم والشهادة ومعاملة الأسرة والزوجة وجميع الناس

حتى الأعداء والخصوم ..

فعلى القائد أن يتعامل مع الآخرين بالعدل بغض النظر عن جنسهم أو لونهم أو أصلهم .

والعدل يحتاج إلى صدق مع النفس ومراقبة لله عز وجل ومجانبة الهوى

( ياداود إنا جعلناك خليفة في الأرض فاحكم بين الناس بالحق ولا تتبع الهوى فيضلك عن سبيل الله )

سورة ص آية 26

وكما أن العدل مطلوب بين الأولاد والزوجات فكذلك هو مطلوب بين الخدم والعمال والمرؤوسين ..

والمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه فلا يبخس حق مجتهد ولا يكرم متقاعس بل يعطي كل ذي حق حقه

قدر عمله بعدل ..



( اربطي وتعلمي )

قائد الجماعة يجب أن يكون هو من يقوم على خدمتها ويرعى مصالح المجموعة ويسهر على راحتهم

فالخادم ليس بمعنى الخادم في حقيقته إنما معناه القيام على مصالحهم ومساعدتهم ..

لا أن يكون هو المخدوم ..

أبو بكر الصديق رضي الله عنه كان يقوم بنفسه ويرعى شؤون رعيته وتحضرني قصة جميلة له

وهي أن عمرا رضي الله عنه كان يراقب أبي بكر الصديق رضي الله عنه لكونه يخرج بعد صلاة الفجر

ويمر بكوخ صغير ويجلس فيه مدة طويلة ..وكان هدف عمر رضي الله عنه أن يعرف ما الخير الذي يقوم به

ابو بكر الصديق وفي أحد المرات دخل عمر بن الخطاب هذا الكوخ بعد خروج الصديق منه

فوجد سيدة عجوز عمياء لا تقوى على الحراك فسألها عمر : ماذا يفعل الرجل عندكم

( وكان يقصد الصديق رضي الله عنه )

فقالت له : هذا الرجل يأتى كل صباح وينظف البيت ويكنسه ثم يعد لى الطعام وينصرف

وهنا أجهش عمر بالبكاء بعد أن جثى بركبتيه وقال كلمته المشهورة :

( لقد أتعبت الخلفاء من بعدك يا أبا بكر )




( عبري )

حرية التفكير والتعبير عن الآراء الإيجابية مع مراعاة مشاعر الآخرين ومكانتهم مطلب كل نفس تسعى للتقدم والنماء ..

وعلى القائد أن يسعى لتوفير المناخ المناسب للتفكير الحر والتبادل السليم للأفكار والنقد والشورى

وإبداء اعتراضهم ..

كي يشعر الأفراد بالطمأنينة في النقاش فيما يهمهم والمسلمون مأمورون بتقديم النصيحة المخلصة

إذا ما دعت الحاجة ..

وليحذر القائد من تقييد مرؤوسيه ومنعهم من التعبير عن أفكارهم أو نقدهم فصرخة الحق لابد أن تظهر ..

لقد اعتبر الخلفاء الراشدون حرية الفكر والتعبير بإيجابية أمراً أساسياً في قيادتهم ..

فحينما قاطعت امرأة مسنة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يلقي خطبة بالمسجد ..

أقر بخطئه في الحال ..

وشكر الله سبحانه أن كان هناك من يقوم خطأه ..

كما سأل رضي الله عنه من كان معه ماذا سيفعلون إذا ماخالف هو مبدأ من مبادئ الإسلام

فأجابه أحدهم : بأنهم سوف يقومونه بسيوفهم ..

فشكر أمير المؤمنين الله سبحانه وتعالى أن وجد في الأمة من يقوّم عمرا بسيفه إذا ضل ..


لذا مبادئ القيادة الإسلامية هي :

1ـ الشورى

2ـ العدل

3ـ حرية الفكر




أخواتي الغاليات

إجابات رائعة وفكر منير اتسمت بها المجموعات

تميز بانتقاء الألفاظ وتخير الإجابة الصحيحة والحرص على شمولها

والبحث لفهم المعلومة و صحتها .. والتركيز على صحة الحديث ومعرفة درجته

كان ذلك رائعا جدا ..

كم أنا فخورة بكن أخواتي ..






همسة :

ابتعدي عن صيغة الأنا عند التحدث بلسان الجماعة



تحياتي للجميع

[*خلود*]

هتان جزاك الله عنا خير الجزاء
من كل درس ونقاش نستفيد اكثر

[* لمسات *]

وفيك بارك الله غاليتي هتان

علم وينفذ ..

[أم حبيبة الرحمن]

النشاط الأول

( بين السطور )



المبدأ الثانى هو العدل او القسط وتكرر اكثر من مرة


النشاط الثاني

( تبادل الأدوار )

ضعي نفسك في موقف شخص وقع عليه ظلم قائد من مجموعته ... اذكري الآثار المترتبة على ذلك ؟

سأحس بالقهر والضيق والحزن والغضب وربما تخلى عن المجموعة نهائيا سب ظلم القائد له وما اقسى شعور الظلم لذا حذر منه ربنا جلا وعلا



النشاط الثالث

( اربطي وتعلمي )




اربطي بين هذه الصورة وقول النبي عليه الصلاة والسلام :

( سيد القوم خادمهم ) ..

يظهر فى الصورة شخص يمسك الميكرفون ويحاول ارشاد الباقى وكما قال النبي عليه الصلاة والسلام ان من يخدم القوم يعتبر سيدهم لان يعمل على راحتهم وازالة اى مشكلة عن طريقهم فهو يتحمل المشاق فى سبيل راحتهم



النشاط الرابع

( عبري )




عبري بحرية عن هذه الصورة وما توحي به إليك ِ :

تعبر الصورة عن سياسة تكميم الافواة

ولكن الحق سيصدح مهما تكممت الافواة

[ثـلـوج]

جزاك الله خيرا غاليتي هتان على توضيحكِ المميز

وفقك الله وجميع أخواتي