Change
الحلقة الأولى من سلسلة ( لمن يهمه أمر نفسه ) الجزء ( 2 / 3 )
تمت كتابته بواسطة
سهام المعالي
, Jan 13 2010 07:37 AM
#1
تاريخ المشاركة 13 January 2010 - 07:37 AM
الأخوات الفاضلات ...
السلام عليكم ورحمة الله ...
اليوم بإذن الله تعالى سأضع الجزء الثاني من الحلقة الأولى من سلسلة ( لمن يهمه أمر نفسه ) ، والذي يشمل المجموعة الثانية من الأحاديث التي سنطبقها بإذن الله تعالى بجانب مجموعة الأحاديث المتعلقة بالأذان ، وذلك بدءاً من يوم السبت الموافق 1 / 2 / 1431 هـ ، 16 / 1 / 2010 م ...
الجزء الأول من الحلقة الأولى
آداب الشرب ...
- عن أبي هريرة : نهى رسولُ الله عن الشرب من فم القربةِ ، أو السِّقاء . رواه البخاري في كتاب الأشربة / باب الشرب من فم السقاء .
- عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قائِماً . قَالَ قَتَادَةُ : فَقُلْنَا : فَالأَكْلُ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ أَشَرُّ أَوْ أَخْبَثُ . رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب كراهة الشرب قائماً .
- عن ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ : ( إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ) رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما .
• عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولُ اللهِ قَالَ : ( لاَ يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلاَ يَشْرَبَنَّ بِهَا فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا ) رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما .
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ : ( لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ وَيَأْخُذُ بِشِمَالِهِ ) حديث صحيح رواه ابن ماجه .
- عن عبدِ اللّهِ بنِ أبي قَتادةَ عن أبيهِ قال : قال رسولُ اللهِ : ( إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يتَنفَّسْ في الإناءِ ....... ) رواه البخاري في كتاب الأشربة / باب النهي عن التنفس في الإناء .
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله : ( إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِنَاءَ ثُمَّ لْيَعُدْ إِنْ كَانَ يُرِيدُ ) حديث صحيح رواه ابن ماجة في كتاب الأشربة / باب التنفس في الإناء .
- عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلاَثاً ، وَيَقُولُ : ( إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ ) . رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب كراهة التنفس في نفس الإناء ، واستحباب التنفس ثلاثاً خارج الإناء .
- عن ابنِ عباس : أنَّ النبيَّ نَهَى أن يُتَنَفَّس في الإِناءِ أو يُنْفَخَ فِيهِ . حديث حسن صحيح رواه الترمذي في كتاب الأشربة / باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب .
- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : ( إِنَّ الله لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ) رواه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار / باب استحباب حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب .
- عن أبي أيُّوبَ الأنْصَارِيِّ قالَ : كَانَ رَسُولُ الله إذَا أكَلَ أوْ شَرِبَ قالَ : ( الْحمدُ لله الَّذِي أطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً ) . حديث صحيح رواه أبو داوود في كتاب الأطعمة / باب ما يقول الرجل إذا طَعِم .
كيف نُفعِّل الأحاديث السابقة في حياتنا اليومية ؟
1- عدم الشرب من فم السقاء ، وقم بصب ما تريد شربه في كأس .
2- الشرب وأنت جالس .
3- الشرب باليد اليمنى .
4- عند الشرب قول : بسم الله .
5- عدم التنفس في إناء الشرب .
6- أخذ النفس ثلاث مرات خارج الإناء خلال الشرب .
7- عدم النفخ في الإناء ، والنفخ يكون عادة عند شرب مشروبات ساخنة جداً لذلك يُفضَّل أن تُشرب المشروبات الساخنة بعد أن تبرد قليلاً حتى لا يضطر الشارب إلى النفخ في الإناء .
8- حمد الله بعد الشرب بقول : الْحمدُ لله الَّذِي أطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً .
وستكون المدة المقررة لتفعيل الأحاديث السابقة : أسبوعين + المداومة والاستمرارية بعد ذلك .
إنّ ذِكرُك لله وحَمدُك له بقولك ( الْحمدُ لله الَّذِي أطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً ) سيجعلك تتمتع بالميزات التالية :
- معيةُ الله لك ..
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ ) حديث صحيح رواه ابن ماجه في كتاب الأدب / باب فضل الذكر .
- حمدُ الله صدقة ..
عَنْ أَبِي ذَرَ، أَنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالُوا لِلنَّبِيِّ : يَا رَسُولَ اللّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ . يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ .
قَالَ : ( أَوَلَيْسَ جَعَلَ اللّهِ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ) .
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ ؟
قَالَ : ( أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ ؟ فَكَذلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ ) رواه مسلم في كتاب الزكاة / باب بيان أنّ اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف .
أصحاب الدثور : أي أصحاب المال الكثير .
- التحميد يُذكِّر بصاحبه عند العرش ..
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلاَلِ اللَّهِ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ . يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا . أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ ، أَوْ لاَ يَزَالَ لَهُ مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ ؟ ) حديث صحيح رواه ابن ماجه .
سأكتفي بهذا القدر وللحديث بقية غداً بإذن الله تعالى .
تنبيه : الرجاء عدم نقل الموضوع لمنتديات أخرى وذلك حفاظا على خط سير السلسلة ، وحفاظا على الحقوق الفكرية لصاحبتها .
السلام عليكم ورحمة الله ...
اليوم بإذن الله تعالى سأضع الجزء الثاني من الحلقة الأولى من سلسلة ( لمن يهمه أمر نفسه ) ، والذي يشمل المجموعة الثانية من الأحاديث التي سنطبقها بإذن الله تعالى بجانب مجموعة الأحاديث المتعلقة بالأذان ، وذلك بدءاً من يوم السبت الموافق 1 / 2 / 1431 هـ ، 16 / 1 / 2010 م ...
الجزء الأول من الحلقة الأولى
آداب الشرب ...
- عن أبي هريرة : نهى رسولُ الله عن الشرب من فم القربةِ ، أو السِّقاء . رواه البخاري في كتاب الأشربة / باب الشرب من فم السقاء .
- عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ قائِماً . قَالَ قَتَادَةُ : فَقُلْنَا : فَالأَكْلُ ؟ فَقَالَ : ذَاكَ أَشَرُّ أَوْ أَخْبَثُ . رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب كراهة الشرب قائماً .
- عن ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ : ( إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَأْكُلْ بِيَمِينِهِ ، وَإِذَا شَرِبَ فَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ ) رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما .
• عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ ، أَنَّ رَسُولُ اللهِ قَالَ : ( لاَ يَأْكُلَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمْ بِشِمَالِهِ ، وَلاَ يَشْرَبَنَّ بِهَا فإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمالِهِ وَيَشْرَبُ بِهَا ) رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب آداب الطعام والشراب وأحكامهما .
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ قَالَ : ( لِيَأْكُلْ أَحَدُكُمْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيَشْرَبْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيَأْخُذْ بِيَمِينِهِ ، وَلْيُعْطِ بِيَمِينِهِ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَأْكُلُ بِشِمَالِهِ وَيَشْرَبُ بِشِمَالِهِ وَيُعْطِي بِشِمَالِهِ وَيَأْخُذُ بِشِمَالِهِ ) حديث صحيح رواه ابن ماجه .
- عن عبدِ اللّهِ بنِ أبي قَتادةَ عن أبيهِ قال : قال رسولُ اللهِ : ( إذا شَرِبَ أحدُكم فلا يتَنفَّسْ في الإناءِ ....... ) رواه البخاري في كتاب الأشربة / باب النهي عن التنفس في الإناء .
• عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ الله : ( إِذَا شَرِبَ أَحَدُكُمْ فَلاَ يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعُودَ فَلْيُنَحِّ الإِنَاءَ ثُمَّ لْيَعُدْ إِنْ كَانَ يُرِيدُ ) حديث صحيح رواه ابن ماجة في كتاب الأشربة / باب التنفس في الإناء .
- عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَ رَسُولُ اللهِ يَتَنَفَّسُ فِي الشَّرَابِ ثَلاَثاً ، وَيَقُولُ : ( إِنَّهُ أَرْوَى وَأَبْرَأُ وَأَمْرَأُ ) . رواه مسلم في كتاب الأشربة / باب كراهة التنفس في نفس الإناء ، واستحباب التنفس ثلاثاً خارج الإناء .
- عن ابنِ عباس : أنَّ النبيَّ نَهَى أن يُتَنَفَّس في الإِناءِ أو يُنْفَخَ فِيهِ . حديث حسن صحيح رواه الترمذي في كتاب الأشربة / باب ما جاء في كراهية النفخ في الشراب .
- عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ : ( إِنَّ الله لَيَرْضَى عَنِ الْعَبْدِ أَنْ يَأْكُلَ الأَكْلَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ، أَوْ يَشْرَبَ الشَّرْبَةَ فَيَحْمَدَهُ عَلَيْهَا ) رواه مسلم في كتاب الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار / باب استحباب حمد الله تعالى بعد الأكل والشرب .
- عن أبي أيُّوبَ الأنْصَارِيِّ قالَ : كَانَ رَسُولُ الله إذَا أكَلَ أوْ شَرِبَ قالَ : ( الْحمدُ لله الَّذِي أطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً ) . حديث صحيح رواه أبو داوود في كتاب الأطعمة / باب ما يقول الرجل إذا طَعِم .
كيف نُفعِّل الأحاديث السابقة في حياتنا اليومية ؟
1- عدم الشرب من فم السقاء ، وقم بصب ما تريد شربه في كأس .
2- الشرب وأنت جالس .
3- الشرب باليد اليمنى .
4- عند الشرب قول : بسم الله .
5- عدم التنفس في إناء الشرب .
6- أخذ النفس ثلاث مرات خارج الإناء خلال الشرب .
7- عدم النفخ في الإناء ، والنفخ يكون عادة عند شرب مشروبات ساخنة جداً لذلك يُفضَّل أن تُشرب المشروبات الساخنة بعد أن تبرد قليلاً حتى لا يضطر الشارب إلى النفخ في الإناء .
8- حمد الله بعد الشرب بقول : الْحمدُ لله الَّذِي أطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً .
وستكون المدة المقررة لتفعيل الأحاديث السابقة : أسبوعين + المداومة والاستمرارية بعد ذلك .
إنّ ذِكرُك لله وحَمدُك له بقولك ( الْحمدُ لله الَّذِي أطْعَمَ وَسَقَى وَسَوَّغَهُ وَجَعَلَ لَهُ مَخْرَجاً ) سيجعلك تتمتع بالميزات التالية :
- معيةُ الله لك ..
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : ( إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : أَنَا مَعَ عَبْدِي إِذَا هُوَ ذَكَرَنِي وَتَحَرَّكَتْ بِي شَفَتَاهُ ) حديث صحيح رواه ابن ماجه في كتاب الأدب / باب فضل الذكر .
- حمدُ الله صدقة ..
عَنْ أَبِي ذَرَ، أَنَّ نَاساً مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ قَالُوا لِلنَّبِيِّ : يَا رَسُولَ اللّهِ ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالأُجُورِ . يُصَلُّونَ كَمَا نُصَلِّي ، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ .
قَالَ : ( أَوَلَيْسَ جَعَلَ اللّهِ لَكُمْ مَا تَصَّدَّقُونَ ؟ إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً ، وَكُلُّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةٌ ، وَكُلُّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةٌ ، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ ) .
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللّهِ ، أَيَأْتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ ؟
قَالَ : ( أَرَأَيْتُمْ لَوْ وَضَعَهَا فِي حَرَامٍ أَكَانَ عَلَيْهِ فِيهَا وِزْرٌ ؟ فَكَذلِكَ إِذَا وَضَعَهَا فِي الْحَلاَلِ كَانَ لَهُ أَجْرٌ ) رواه مسلم في كتاب الزكاة / باب بيان أنّ اسم الصدقة يقع على كل نوع من المعروف .
أصحاب الدثور : أي أصحاب المال الكثير .
- التحميد يُذكِّر بصاحبه عند العرش ..
عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : ( إِنَّ مِمَّا تَذْكُرُونَ مِنْ جَلاَلِ اللَّهِ التَّسْبِيحَ وَالتَّهْلِيلَ وَالتَّحْمِيدَ . يَنْعَطِفْنَ حَوْلَ الْعَرْشِ لَهُنَّ دَوِيٌّ كَدَوِيِّ النَّحْلِ تُذَكِّرُ بِصَاحِبِهَا . أَمَا يُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَكُونَ لَهُ ، أَوْ لاَ يَزَالَ لَهُ مَنْ يُذَكِّرُ بِهِ ؟ ) حديث صحيح رواه ابن ماجه .
سأكتفي بهذا القدر وللحديث بقية غداً بإذن الله تعالى .
تنبيه : الرجاء عدم نقل الموضوع لمنتديات أخرى وذلك حفاظا على خط سير السلسلة ، وحفاظا على الحقوق الفكرية لصاحبتها .
#2
تاريخ المشاركة 13 January 2010 - 09:32 AM
وأسعد الناس بين الورى رجل
تقضى على يده للناس حاجات
قد مات قوم وما ماتت مكارمهم
وعاش قوم وهم بين الناس أموات
تاريخ التوقيع: 9/10/1432هـ
#3
تاريخ المشاركة 13 January 2010 - 09:57 AM
#4
تاريخ المشاركة 13 January 2010 - 12:41 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خير الجزاء اختي سهام
تعودة على قولد>>> الحمد لله الذي اطعمنى وسقانى من غير حول مني ولا قوه<<<<
هل تكفي بارك الله فيك
جزاك الله خير الجزاء اختي سهام
تعودة على قولد>>> الحمد لله الذي اطعمنى وسقانى من غير حول مني ولا قوه<<<<
هل تكفي بارك الله فيك
#5
تاريخ المشاركة 13 January 2010 - 01:14 PM
بار الله في جهودك وجعله في ميزان حسناتك ونفعنا به واسأل الله ان يرزقنا اتباع سنة الحبيب صلى الله عليه وسلم
متابعه بأذن الله
متابعه بأذن الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
#7
تاريخ المشاركة 13 January 2010 - 07:11 PM
إقتباس
'ازهـــار'
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خير الجزاء اختي سهام
تعودة على قولد>>> الحمد لله الذي اطعمنى وسقانى من غير حول مني ولا قوه<<<<
هل تكفي بارك الله فيك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
جزاك الله خير الجزاء اختي سهام
تعودة على قولد>>> الحمد لله الذي اطعمنى وسقانى من غير حول مني ولا قوه<<<<
هل تكفي بارك الله فيك
الأخوات الفاضلات ...
بداية .. أشكر لكن تفاعلكن المشجع مع مواضيعي ، والتي أسأل الله أن ينفع بها الجميع ..
بالنسبة للأخت أزهار ..
وضعت نص القول ( الحمد لله الذي اطعمنى وسقانى من غير حول مني ولا قوه ) في موقع الدرر السنية ولكني لم أجد حديثا فيه هذا القول لذلك أتمنى أن تسألي شيخا أو داعية عن هذا الأمر فهم أعلم مني فأنا في حقيقة الأمر لست إلا فتاة تتمنى أن تكون صادقة في حبها لرسول الله ..
#8
تاريخ المشاركة 14 January 2010 - 07:20 AM
جزاك الله خيرا
قال ابن القيم رحمه الله:"ابتلاء الخلق بالأوامر والنواهي، رحمة لهم وحمية، لا حاجة منه إليهم بما أمرهم به، ومن رحمته: أن نغص عليهم الدنيا وكدرها لئلا يسكنوا إليها ولا يطمئنوا بها ويرغبوا عن النعيم المقيم في داره وجواره، فساقهم إليها بسياط الابتلاء والامتحان، فمنعهم ليعطيهم، وابتلاهم ليعافيهم، وأماتهم ليحييهم"
المرجع: نضرة النعيم
#9
تاريخ المشاركة 14 January 2010 - 11:57 AM
لقد كسبنا أختا رائعة و اسما تلألأ في سماء الواحة منذ أول مشاركة ..
أختي سهام المعالي ..
لا أستطيع أن أعبر لك على مدى اعجابي بطرحك ..
أشياء بسيطة و نكسب بها الاجر ان شاء الله ..
خطة رائعة بالفعل لمن يهمه أمر نفسه ..
و ان شاء الله يكتب لك بها حسنات كثيرة , و تثقل موازين حسناتك ..
بوركت أخيتي ..
#10
تاريخ المشاركة 17 January 2010 - 03:14 AM
وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه..
جزاكِ الله خيرا ونفع بك ,, آمين