6 رد (ردود) على هذا الموضوع

[ريشة قلم]

السلام عليكــم ورحمـة الله وبركاتــه ،،

بســم الله الـرحمــن الرحيــم



التفخيم والترقيق:


التفخيم : هو سِمن يطرأ على جسم الحرف وهو صفة زائدة ،

والأحرف المفخمة قسمان :

أ - قسم مفخم دائما وهي حروف الاستعلاء السبعة ( خص ضغط قظ )
.
ب - قسم يرقق أحيانا ويفخم أحيانا وهي أربعة :

( اللام والراء والألف والغنة ) .

أ - أحرف الاستعلاء :

هي مفخمة دائما ، وأقوى درجات تفخيم حرف الاستعلاء :

- إذا كان مفتوحا بعده ألف مثل: [للطَّائفين ، الصابين ، الغائبين].
- ثم إذا كان مفتوحا ليس بعده ألف، مثل : [طَبع، حضر، دخلوا].
- ثم إذا كان مضموما ، مثل [ضرب ، طُوبى ، وقُولوا ] .
- ثم إذا كان مكسورا ؛ مثل : [دخِلت ، قِسمة ، ضِيزى] وهو أدنى

درجات التفخيم .

وإذا كان حرف الاستعلاء ساكناً فمرتبة تفخيمه بحسب حركة الحرف الذي يسبقه .

- فما كان ساكنا بعد فتح، مثل : [مطْلع الفحر، مغرب الشمس] فهو من المرتبة الثانية .

- وما كان ساكنا بعد ضم ، مثل : [ مقْمحون ، المطمئنة ] فهو من المرتبة الثالثة .

- وما كان ساكنا بعد كسر ، مثل : [إِطْعام ، إِخراج] . فهو من المرتبة الرابعة .

ب - الأحرف التي تفخم أحيانا وترقق أحياناً : وهي أربعة :

الراء - اللام - الألف - الغنة .

[ريشة قلم]

أولا : تفخيم الراء وترقيقه :

يكون الراء متطرفا وغير متطرف .

الراء المتطرف هو الذي في آخر الكلمة ، والراء غير المتطرف هو الذي في أول الكلمة أو في وسطها .

أ - تفخيم الراء غير المتطرف :

يفخم الراء غير المتطرف في سبعة مواضع :

1 - إذا كان مفتوحاً : [رحمة ربك ؛ أدراك ؛ ألم تر إلى ربك].
2 - إذا كان مضموماً : [كفروا ؛ الرعب ؛ روح القدس] .
3 - إذا كان ساكناً بعد فتح : [َأرسلنا ؛ َأربعين ؛ مرجعكم].
4 - إذا كان ساكناً بعد ضم :[المُرسلون ؛ قُرآن ؛ بقُربان] .
5 - إذا كان ساكناً بعد كسر عارض : [اِركعوا ؛ اِرجعوا ؛ اِركبوا] والكسرالعارض: هو الذي يسقط باندراجه مع ما قبله ؛ ويكون في همزة الوصل ،
ويستثنى من ذلك كلمتي [ أنِ اسرِ ] ، [ فاسرِ ] ، حيث ترقق الراء فيهماوقفاً.
6- إذا كان ساكناً بعد كسر مفَصل: [ الذي ارتضى ؛ إنِ ارتبتم؛ رب ّارجعون] وهو الكسر في آخر الكلمة والراء الساكن في أول الكلمة التي بعده .
7- إذا كان ساكنا بعد كسر أصلي وبعده حرف استعلاء غير مكسور [قِرطاس(1)، فِرقة( 2)،وإِرصادا( 3)، مِرصادا( 4)، لبالمِرصاد( 5)] ولاسادس لها في القرآن .
والكسر الأصلي هو الذي يثبت ابتداءً و وصلاً.

ب - ترقيق الراء غير المتطرف :

يرقق الراء غير المتطرف في موضعين :

1- إذا كان مكسورا : [ أمرِنا ، مرِيج ، غيرِكم ] .
2- إذا كان ساكنا بعد كسر أصلي وليس بعده حرف استعلاء :[ فِرعون ، أولي الإِربة ، شِرعة ]

ج - جواز تفخيم وترقيق الراء غير المتطرف :

يجوز تفخيم وترقيق الراء غير المتطرف إذا كان ساكنا بعد كسر أصلي وبعده حرف استعلاء مكسور وذلك في كلمة [ فِرقٍ ] [الشعراء: 63 ]
التي لا ثاني لها في القرآن حيث يجوز فيها الحالان وصلاً ووقفاً .

د - تفخيم الراء المتطرف:

يفخم الراء المتطرف إذا كان ساكناً بعد فتح أو ألف أو ضم أو واو.

الأمثلة :

[ فمستقَر ، ولا تذَر ، للبشر ، والعصر، بالصبر ] .
[ وتوفنا مع الأبرار ، عذاب النار ، والمستغفرين بالأسحار] .
[ بالنذُر، وسعر ، ودسر ، اليسر ، العسر، خسر] .
[ و الطُّور ، وكتاب مسطُور ، في رق منشور]

ه - ترقيق الراء المتطرف :

يرقق الراء المتطرف الساكن بعد الكسر أو بعد الياء الساكن ، مثل :
[قدِر ، م دكِر ، كُفِر، السحر، الذِّكْر، خير، الطَّير ،خبِير، بصِير ]

و - جواز الوجهين في الراء المتطرف :

يجوز تفخيم وترقيق الراء في كلمتي [ القِطْرِ ] ، [ مِصر] لدىالوقف عليهما حيث راء ساكن بعد حرف استعلاء ساكن قبله كسر .
وإذا حذف الياء بعد الراء و وقف على الراء بالسكون جاز الوجهان وذلك في الكلمات التالية :

[ إذا يسرِ ]، [ ونذُرِ ] المسبوقة بالواو في ستة مواضع في سورة القمر .

تنبيه على الراء المتطرف :

إذا وصل الراء المتطرف بما بعده فخم إذا كان مفتوحا أو مضموما ورقق إذا كان مكسورا .

[ريشة قلم]

ثانياً : تفخيم اللام وترقيقه :

يفخّم اللام في لفظ الجلالة الذي لم يسبقه كسر ، أي إذا كان مبتدٌأ به أو سبق بفتح أو سبق بضم ، مثل :
[الله نور السماوات والأرض ] [ اللَّه ربكم ] .
[اللهِ الذي له مافي السماوات ] [ قل هو الله أحد ] .
[كانَ الله ] [ رسولًُ الله ] [ يريدُ الله ] .

ويرقق بعد الكسر ، مثل :

[ومن يتقِ الله ] ، [ ومن يؤمن بِالله ] ، [ قلِ اللهم ] .
[ لِلَّه مافي السمو?ات والأرض ] .

ثالثا : تفخيم الألف وترقيقه :

يفخم الألف بعد الحرف المفخم ويرقق بعد الحرف المرقق ، أي : يفخم بعد حرف الاستعلاء وبعد لام لفظ الجلالة الذي لم يسبقه كسر ، وبعد الراءغير المقللة ، مثل :
[الظَّانين ، قال الله ، يريد الله ، ولو ترى]ويرقق فيما سوى ذلك مثل :
[ ذلك ، الكتاب ،لا ريب فيه ] .

التقليل والإمالة :

والتقليل : لفظٌ ما بين الإمالة والألف .
وليس لقالون ما يقلله سوى ألف[ التوراة ]حيثما وقعت في القرآن الكريم ،على أحد الوجهين والوجه الثاني: الفتح كحفص

- والإمالة : لفظٌ ما بين الألف والياء
وليس لقالون ما يميله سوى ألف[ هارٍ ] من قوله تعالى [على شفا جرف هارٍ ][التوبة: 109]

رابعا : تفخيم الغنة وترقيقها :

تفخم الغنة إذا أخفي النون أو التنوين عند أحد حروف الإخفاء الخمسة المستعلية
وهي : ( الصاد ، والضاد ، والطاء ، والظاء ، والقاف).

الأمثلة :

[ ينصرون ، من صيام ، من ضعف ، منضود ، ينطقون ،من طين ، ينظرون ، من ظلم ، أنْ قالوا ، ينقلبون ] .
وترقق فيما سوى ذلك : [ الإنسان ، كنتم ، من شي ، أنفقتم ].

[ثـلـوج]

وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه..


توضيح مميز وجهد مبارك

وفقك الله ويسر أمرك ياغالية

[ريشة قلم]

وعليكــم السـلام ورحمة الله وبركاتـه..


توضيح مميز وجهد مبارك

وفقك الله ويسر أمرك ياغالية

وفيكِ بارك الله غاليتي

أشكركِ على المتابعة الطيبة

وأسأل الله أن يرزقكِ حفظ كتابه الكريم

وأن يجعلكِ ممن يحملون آياته في صدورهم .

[أريـج الياسمين]

جزاك الله خير يالغلا ..
والله يرزقك من حيث لا تحتسبين ..

[ريشة قلم]

وجزاكِ بمثل غاليتي عش بالقرآن

شكراً للدعاء الطيب

حفظك الله وبارك عملك وجهدكِ .