225 رد (ردود) على هذا الموضوع

[أم المبدعين...بإذن الله]

- وعن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عّوف أنَّ عبدَ الرحمنِ بن عَوف رضي الله عنهُ أتي بطَعام

وكان صائماً ، فقال قُتل مًُصعب بن عُمير رضي الله عنه وهو خير مني. فلم يوجد له ما

يكفنُ فيه إلا بُردة إن غطي بها رأسهُ بدت رجلاه وإن غُطي بها رجلاهُ بدا رأسُه، ثم بسط لنا

من الدنيا ما بُسِط - أو قال : أعطينا من الدنيا ما أُعطينا- وقد خشينا أن تكُون حسناتنا عُجلت

لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعامَ. رواه البخاري

[نور الهدى]

اللهم صل وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيراً

[نور الهدى]

- وعن إبراهيم بن عبد الرّحمن بن عّوف أنَّ عبدَ الرحمنِ بن عَوف رضي الله عنهُ أتي بطَعام

وكان صائماً ، فقال قُتل مًُصعب بن عُمير رضي الله عنه وهو خير مني. فلم يوجد له ما

يكفنُ فيه إلا بُردة إن غطي بها رأسهُ بدت رجلاه وإن غُطي بها رجلاهُ بدا رأسُه، ثم بسط لنا

من الدنيا ما بُسِط - أو قال : أعطينا من الدنيا ما أُعطينا- وقد خشينا أن تكُون حسناتنا عُجلت

لنا، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعامَ. رواه البخاري

رضي الله عن عبدالرحمن بن عوف وأرضاه


جزاك الله كل خير غاليتي أم المبدعين

[أم المبدعين...بإذن الله]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

مواقف متفرقه من الخشيه للسلف الصالح رضوان الله عليهم

حدث من شهد عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة : أن رجلاً قرأ عنده : { وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا } [ الفرقان : 13 ] فبكى حتى غلبه البكاء ، وعلا نشيجه ! فقام من مجلسه ، فدخل بيته ، وتفرَّق الناس . و قصة أخرى عن عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- عندما جاء بيته وجلس على فراشه وهو يبكي، فجاءت زوجه فاطمة فبكت لبكائه، وبكى الخدم لبكائهما، وعندما سكت قالت له: بأبي وأمي ما يبكيك، قال: تذكرت موقفي يوم العرض.


وأيضاكان يذكر الله في فراشه -كما تقول زوجه- ثم ينتفض كما ينتفض العصفور المبلل، حتى أقول: ليصبحن

الناس ولا خليفة لهم. ثم تقول: يا ليت بيننا وبين الخلافة بُعْدَ المشرقين، والله ما رأينا سروراً مذ تولى الخلافة

عمر . تقول فاطمة زوجه: أمسى ذات ليلة، وقد فرغ من استعراض حوائج المسلمين، ثم أطفأ السراج، ثم

قام فَصَلَّى ركعتين، ثم جلس واضعاً رأسه على يديْه تسيل دموعه على خده، يشهق الشهقة فأقول: قد

خرجت نفسه وانصدعت كَبِدُه، فلم يزل كذلك حتى أصبح الصبح، ثم أصبح صائماً، تقول زوجه: فدنوت منه،

وقلت: يا أمير المؤمنين! كثير ما كان منك الليلة أَأَمر ألمَّ بك أم ماذا دهاك؟ فأجابها -وقد نصب خوف الله أمام

عينيْه- قائلاً: إني نظرت في نفسي، فوجدتني قد وليت أمر هذه الأمة صغيرها وكبيرها وأسودها وأحمرها،

ثم ذكرت الغريب والفقير واليتيم في أقاصي البلاد، فعلمت أن الله سائلي عنهم، وأن محمداً صلى الله عليه

وسلم حجيجي فيهم، فخفت ألا يثبت لي عند الله عذر، فخفت خوفاً دمعت له عيني، وَوَجَلَ له قلبي، وكلما

ذكرتُ ذلك ازداد خوفي وجلاً، ثم انْهدَّ باكياً رضي الله عنه ورحمه.


* مر الحسن البصري بشاب وهو مستغرق في ضحكه ، وهو جالس مع قوم في مجلس . فقال له الحسن : يا فتى هل مررت بالصراط ؟! قال : لا ! قال : فهل تدري إلى الجنة تصير أم إلا النار ؟! قال : لا ! قال : فما هذا الضحك ؟! فما رؤُي الفتى بعدها ضاحكاً .

اللهم ارزقنا خشيتك والخوف منك

[نور الهدى]

السلام عليكم ورحمة الله بركاته

مواقف متفرقه من الخشيه للسلف الصالح رضوان الله عليهم

حدث من شهد عمر بن عبد العزيز وهو أمير على المدينة : أن رجلاً قرأ عنده : { وَإِذَا أُلْقُوا مِنْهَا مَكَانًا ضَيِّقًا مُقَرَّنِينَ دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا } [ الفرقان : 13 ] فبكى حتى غلبه البكاء ، وعلا نشيجه ! فقام من مجلسه ، فدخل بيته ، وتفرَّق الناس . و قصة أخرى عن عمر بن عبد العزيز -رضي الله عنه- عندما جاء بيته وجلس على فراشه وهو يبكي، فجاءت زوجه فاطمة فبكت لبكائه، وبكى الخدم لبكائهما، وعندما سكت قالت له: بأبي وأمي ما يبكيك، قال: تذكرت موقفي يوم العرض.


وأيضاكان يذكر الله في فراشه -كما تقول زوجه- ثم ينتفض كما ينتفض العصفور المبلل، حتى أقول: ليصبحن

الناس ولا خليفة لهم. ثم تقول: يا ليت بيننا وبين الخلافة بُعْدَ المشرقين، والله ما رأينا سروراً مذ تولى الخلافة

عمر . تقول فاطمة زوجه: أمسى ذات ليلة، وقد فرغ من استعراض حوائج المسلمين، ثم أطفأ السراج، ثم

قام فَصَلَّى ركعتين، ثم جلس واضعاً رأسه على يديْه تسيل دموعه على خده، يشهق الشهقة فأقول: قد

خرجت نفسه وانصدعت كَبِدُه، فلم يزل كذلك حتى أصبح الصبح، ثم أصبح صائماً، تقول زوجه: فدنوت منه،

وقلت: يا أمير المؤمنين! كثير ما كان منك الليلة أَأَمر ألمَّ بك أم ماذا دهاك؟ فأجابها -وقد نصب خوف الله أمام

عينيْه- قائلاً: إني نظرت في نفسي، فوجدتني قد وليت أمر هذه الأمة صغيرها وكبيرها وأسودها وأحمرها،

ثم ذكرت الغريب والفقير واليتيم في أقاصي البلاد، فعلمت أن الله سائلي عنهم، وأن محمداً صلى الله عليه

وسلم حجيجي فيهم، فخفت ألا يثبت لي عند الله عذر، فخفت خوفاً دمعت له عيني، وَوَجَلَ له قلبي، وكلما

ذكرتُ ذلك ازداد خوفي وجلاً، ثم انْهدَّ باكياً رضي الله عنه ورحمه.


* مر الحسن البصري بشاب وهو مستغرق في ضحكه ، وهو جالس مع قوم في مجلس . فقال له الحسن : يا فتى هل مررت بالصراط ؟! قال : لا ! قال : فهل تدري إلى الجنة تصير أم إلا النار ؟! قال : لا ! قال : فما هذا الضحك ؟! فما رؤُي الفتى بعدها ضاحكاً .

اللهم ارزقنا خشيتك والخوف منك

اللهم آمييييين

[* ميسون *]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسال الله ان يجمنا بهم تحت ظله يوم لا ظل الاظله

جزاك ربي الجنه ونفع بك الاسلام والمسلمين حبيبني نور الهدى

[أم المبدعين...بإذن الله]

عائشة رضي الله عنها والخشية


كانت رضى الله عنها تصوم يوما وتفطر يوما وتكثر من التهجد ليلا يقول القاسم بن

محمد رحمه الله : كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة وهي خالته اسلم عليها فغدوت

يوما فإذا هي قائمة تسبح وتقرا : ( فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم )


وتدعو وتبكي وترددها فقمت حتى مللت القيام فذهبت إلى السوق لحاجتي ثم

رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي


رضي الله عن الصديقة وأرضاها

[om rawan]

اللهم صلي على محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا









جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك لكم

[om-ismail]

كان سيدنا على ابن ابى طالب يقاتل مشركا شرسا

فطال بينهما القتال

وفى النهايه تمكن رضى الله عنه من خصمه
ولما هم بقتله
بصق المشرك فى وجه سيدنا على والسيف فى الهواء يوشك ان يهوى

فما كان من سيدنا على الا ان تركه وانصرف عنه ولم يقتله

فجرى المشرك خلفه مستفسرا عن سبب عدم قتله باستغراب

فكان الرد احد من السيف

اذ قال سيدنا على زوج بنت النبى صلى الله عليه وسلم-- وبلا تفكير

كدت ان اقتلك لانك عدو الله
اما وإن بصقت على -- فقد صرت عدو لى

فلافرغ من أعداء الله اولا ثم انتبه الى اعدائى

فنطق المشرك بالشهادتين مما رأى من قوه الايمان

[om-ismail]

ذات يوم في خلافة عمر رضي الله عنه
كان علي بن ابي طالب يسرد حلما قد حلمه على اصحابه يقول علي وهذا في حلمه
انه كان في صلاة الفجر وكان الرسول صلى الله عليه وسلم اماما فعندما وصل علي المسجد
ورأى أن محمد صلى الله عليه وسلم هو الإمام استغرب جدا لأنه يعلم انه قد توفاه الله
ويقول علي في الحلم طبعا ما لبثت ان تنتهي الصلاه حتى اذهب الى رسول الله واسلم عليه
واعانقه وحين انتهت الصلاه ذهب اليه وسلم عليه وعانقه وجلس معه حتى بزغت الشمس

ثم خرج من المسجد واذ بعجوز على باب المسجد
اعطته صحنا من التمر وقالت له اطعم رسول الله فدخل علي الى المسجد واطعم رسول الله
فاخذ الرسول صلى الله عليه وسلم حبه ووضع حبه في فم علي
فيقول علي لم آكل اطيب من هذا التمر في حياتي وكأنه من طعام الجنه
فقال علي زدني يا رسول الله
فإستيقظ علي من النوم
فقال انزعجت كثيرا لامرين اما الاول انني كنت في صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم

والامر الثاني لذة حبة التمر التى مازال طعمها في فمي
بعد ان استيقظ علي من النوم واذ بصلاة الفجر على وشك الاقامه فذهب وتوضأ
ثم ذهب الى المسجد وصلى بهم عمر رضي الله عنه اماما
بعد ان انهى الصلاه سلم علي على عمر وخرج من المسجد واذ ........
بعجوز على باب المسجد اعطته صحنا من التمر وقالت له اطعم امير المؤمنين
فتعجب على جدا!!!!
فأخذ الصحن وأطعم أمير المؤمنين واخذ عمر حبه من التمر ووضعها في فم علي
يقول علي انها نفس مذاق حبة التمر التي كانت في الحلم
فقال له زدني يا امير المؤمنين
فقال له عمر كيف افعلها وما فعلها رسول الله
فاندهش علي جدا ؟؟؟؟!!!!!..............(اندهش كيف علم عمر بحلمه)
فقال على أوحيُُُُُُ ُ بعد الرسول
فقال له عمر رضي الله عنه
من كان يؤمن بالله ويطع رسول الله فإنه يرى بنور الله

¤

[om-ismail]

كان لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة
يملكها معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما

وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة إبن الزبير

فغضب إبن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق , وقد كان بينهما عداوه :

من عبدالله إبن الزبير إلى معاوية ( إبن هند آكلة الأكباد ) أما بعد

فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي فمرهم بالخروج منها ..

أو فوالذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن !!

فوصلت الرسالة لمعاوية وكان من أحلم الناس فقرأها ..

ثم قال لإبنه يزيد ما رأيك في إبن الزبير أرسل لي يهددني ؟

فقال له إبنه يزيد : إرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه

فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك زكاة وأقرب رحما

فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها

من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير (ابن أسماء ذات النطاقين)

أما بعد :

فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك
ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك
فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك
فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض

فلما قرأ إبن الزبير الرسالة بكى حتى بلها بالدموع

وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه وقال له

لا أعدمك الله حلماً أحلك في قريش هذا المحل ..

الحليم بحلمه يملك القلوب ويتحكم في النفوس ..
فسبحان الله .. ماأجمل الحلم ..

اللهم إرزقنا الحلم والعلم والحكمه

[نور الهدى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اسال الله ان يجمنا بهم تحت ظله يوم لا ظل الاظله

جزاك ربي الجنه ونفع بك الاسلام والمسلمين حبيبني نور الهدى

اللهم آمين

[نور الهدى]

عائشة رضي الله عنها والخشية


كانت رضى الله عنها تصوم يوما وتفطر يوما وتكثر من التهجدليلا يقول القاسم بن

محمد رحمه الله : كنت إذا غدوت أبدأ ببيت عائشة وهي خالتهاسلم عليها فغدوت

يوما فإذا هي قائمة تسبح وتقرا : ( فمن الله علينا ووقانا عذابالسموم ) وتدعو وتبكي وترددها فقمت حتى مللت القيام فذهبت إلى السوقلحاجتيثم

رجعت فإذا هي قائمة كما هي تصلي وتبكي


رضي الله عن الصديقة وأرضاها

رضي الله عن عائشه وأبيها وأرضاهما

جزاك الله خير غاليتي أم المبدعين

[نور الهدى]

اللهم صلي على محمد وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا









جزاكم الله خيرا ونفع بكم وبارك لكم

شكر الله متابعتك غاليتي أم روان

[نور الهدى]

كان سيدنا على ابن ابى طالب يقاتل مشركا شرسا

فطال بينهما القتال

وفى النهايه تمكن رضى الله عنه من خصمه
ولما هم بقتله
بصق المشرك فى وجه سيدنا على والسيف فى الهواء يوشك ان يهوى

فما كان من سيدنا على الا ان تركه وانصرف عنه ولم يقتله

فجرى المشرك خلفه مستفسرا عن سبب عدم قتله باستغراب

فكان الرد احد من السيف

اذ قال سيدنا على زوج بنت النبى صلى الله عليه وسلم-- وبلا تفكير

كدت ان اقتلك لانك عدو الله
اما وإن بصقت على -- فقد صرت عدو لى

فلافرغ من أعداء الله اولا ثم انتبه الى اعدائى

فنطق المشرك بالشهادتين مما رأى من قوه الايمان

رضي الله عن علي بن أبي طالب وارضاة

[نور الهدى]

ذات يوم في خلافة عمر رضي الله عنه
كان علي بن ابي طالب يسرد حلما قد حلمه على اصحابه يقول علي وهذا في حلمه
انه كان في صلاة الفجر وكان الرسول صلى الله عليه وسلم اماما فعندما وصل علي المسجد
ورأى أن محمد صلى الله عليه وسلم هو الإمام استغرب جدا لأنه يعلم انه قد توفاه الله
ويقول علي في الحلم طبعا ما لبثت ان تنتهي الصلاه حتى اذهب الى رسول الله واسلم عليه
واعانقه وحين انتهت الصلاه ذهب اليه وسلم عليه وعانقه وجلس معه حتى بزغت الشمس

ثم خرج من المسجد واذ بعجوز على باب المسجد
اعطته صحنا من التمر وقالت له اطعم رسول الله فدخل علي الى المسجد واطعم رسول الله
فاخذ الرسول صلى الله عليه وسلم حبه ووضع حبه في فم علي
فيقول علي لم آكل اطيب من هذا التمر في حياتي وكأنه من طعام الجنه
فقال علي زدني يا رسول الله
فإستيقظ علي من النوم
فقال انزعجت كثيرا لامرين اما الاول انني كنت في صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم

والامر الثاني لذة حبة التمر التى مازال طعمها في فمي
بعد ان استيقظ علي من النوم واذ بصلاة الفجر على وشك الاقامه فذهب وتوضأ
ثم ذهب الى المسجد وصلى بهم عمر رضي الله عنه اماما
بعد ان انهى الصلاه سلم علي على عمر وخرج من المسجد واذ ........
بعجوز على باب المسجد اعطته صحنا من التمر وقالت له اطعم امير المؤمنين
فتعجب على جدا!!!!
فأخذ الصحن وأطعم أمير المؤمنين واخذ عمر حبه من التمر ووضعها في فم علي
يقول علي انها نفس مذاق حبة التمر التي كانت في الحلم
فقال له زدني يا امير المؤمنين
فقال له عمر كيف افعلها وما فعلها رسول الله
فاندهش علي جدا ؟؟؟؟!!!!!..............(اندهش كيف علم عمر بحلمه)
فقال على أوحيُُُُُُ ُ بعد الرسول
فقال له عمر رضي الله عنه
من كان يؤمن بالله ويطع رسول الله فإنه يرى بنور الله

¤

رضي الله عن علي وعمر وارضاهما


جزاك الله كل خير غاليتي أم اسماعيل

[نور الهدى]

كان لعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما مزرعة في المدينة مجاورة لمزرعة
يملكها معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنهما

وفي ذات يوم دخل عمّال مزرعة معاوية إلى مزرعة إبن الزبير

فغضب إبن الزبير وكتب لمعاوية في دمشق , وقد كان بينهما عداوه :

من عبدالله إبن الزبير إلى معاوية ( إبن هند آكلة الأكباد ) أما بعد

فإن عمالك دخلوا إلى مزرعتي فمرهم بالخروج منها ..

أو فوالذي لا إله إلا هو ليكوننّ لي معك شأن !!

فوصلت الرسالة لمعاوية وكان من أحلم الناس فقرأها ..

ثم قال لإبنه يزيد ما رأيك في إبن الزبير أرسل لي يهددني ؟

فقال له إبنه يزيد : إرسل له جيشاً أوله عنده وآخره عندك يأتيك برأسه

فقال معاوية : بل خيرٌ من ذلك زكاة وأقرب رحما

فكتب رسالة إلى عبدالله بن الزبير يقول فيها

من معاوية بن أبي سفيان إلى عبدالله بن الزبير (ابن أسماء ذات النطاقين)

أما بعد :

فوالله لو كانت الدنيا بيني وبينك لسلمتها إليك
ولو كانت مزرعتي من المدينة إلى دمشق لدفعتها إليك
فإذا وصلك كتابي هذا فخذ مزرعتي إلى مزرعتك وعمالي إلى عمالك
فإن جنّة الله عرضها السموات والأرض

فلما قرأ إبن الزبير الرسالة بكى حتى بلها بالدموع

وسافر إلى معاوية في دمشق وقبّل رأسه وقال له

لا أعدمك الله حلماً أحلك في قريش هذا المحل ..

الحليم بحلمه يملك القلوب ويتحكم في النفوس ..
فسبحان الله .. ماأجمل الحلم ..

اللهم إرزقنا الحلم والعلم والحكمه

رضي الله عن جميع الصحابة وارضاهم

هذه القصه توضح أن الصحابة كان يقع بينهم خلاف ولكن بعض الفرق الضاله استغلت خلافهم للطعن فيهم فنقول أنهم بشر يخطئون ويصيبون وليسوا معصومين وكرم اخلاقهم ظاهره في انقيادهم لطاعة اوامر الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

جزاك الله كل خير ام اسماعيل ونفع بك

[نوين]

ما يزال التاريخ يهل علينا من فيض عطائه الوفير، يروي لنا أنباء أعظم ثلة عرفها، ففي هذه المرة يطالعنا بقصة بطل آخر من أبطال المدرسة النبوية، يرتسم قدوة لشباب الأمة المحمدية، قدوة في العطاء والبذل والتضحية، إنه مصعب الخير، مصعب بن عمير.الغني الثري:ذلكم الشاب الذي كان أنعم فتى في مكة، فهو فتى قريش المدلل، ما تراه يتكلم في مجلس من المجالس إلا ويخيم الصمت على الجلوس (ذلك أنه كان على الرغم من حداثة سنه، زينة المجالس والندوات، تحرص كل ندوة أن يكون مصعب بين شهودها، ذلك أن أناقة مظهره ورجاحة عقله كانتا من خصال ابن عمير التي تفتح له القلوب والأبواب) [رجال حول الرسول، خالد محمد خالد، (1/1)].يقول سعد بن أبي وقاص: (كنا قومًا يصيبنا ظلف العيش بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصابنا البلاء اعترفنا ومررنا عليه، فصبرنا وكان مصعب بن عمير أنعم غلام بمكة وأجوده حلة مع أبويه) [أسد الغابة، ابن الأثير، 1/ 1016].نقلة بعيدة:وقد أسلم مصعب رضي اله عنه، وبإسلامه انتقل نقلة بعيدة، ترك رغد العيش من أجل أن يحيا حياة السعداء من خلال التضحية والبذل والعطاء لدين الله تعالى، كان من فضلاء الصحابة وخيارهم ومن السابقين إلى الإسلام، أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، وكتم إسلامه خوفًا من أمه وقومه، وكان يذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سرًا، فبصر به عثمان بن طلحة يصلي فأعلم أهله وأمه فأخذوه فحبسوه، فلم يزل محبوسًا إلى أن هاجر إلى أرض الحبشة، وعاد من الحبشة إلى مكة، ثم هاجر إلى المدينة بعد العقبة الأولى ليعلم الناس القرآن ويصلي بهم.قمة العطاء:جاءت اللحظة المنتظرة التي كان مصعب ينتظرها ليبرهن على حبه لله عز وجل ودينه لله تبارك وتعالى، فقد أرسله النبي صلى الله عليه وسلم داعيًا ليدعو أهل المدينة إلى الإسلام، ولما علم الله أن هذا العبد مخلص له يبتغي من عمله الأجر والثواب والجنة، وفقه الله في دعوته بالمدينة فقد أسلم على يديه أسياد المدينة وهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير رضي الله عنهما، وكان له الفضل في إسلام أهل المدينة كلها.

[نوين]

. من ترك شيئًا لله أبدله الله خيرًا منه:إن مصعب رضي الله عنه عندما أصبح أمامه الاختيار بين طريق الإسلام المليء بالتضحيات والعطاء، وبين رغد العيش ونعيمه ولكن في معصية الله، إذ به يقدم على طريق الإسلام الذي ربما لم يجد فيه سعة المال ودفء الفرش والثياب، لكن ربه أبدله بسعة المال سعة الرضا، وأبدله بدفء الفرش ثوبًا سابغًا من الإيمان، فكيف حال شباب الإسلام الذين يقبلون على قطع خطوات مصيرية في حياتهم يرتبط بها مواصلة السير في طريق الله، أو حتى بدء السير؟لاشك أن الكثير تواجهه أمور، وتحيط به حادثات ربما تحاول أن تثنيه عن بدء المسير، أو مواصلته: "فهذا في حيرة من أمره، أيترك رفقة السوء والضلال التي تمر عليه معهم سويعات من اللذه المحرمة، والتي تعقبها أيام وشهور من الضيق والضنك، ويبحث عن رفقة إيمان وصلاح، أم يوفر على نفسه عناء البذل ووابل من السخرية والتجهم والإنكار من قبيل رفقته القديمة؟"وآخر في مفترق طرق أيترك التدخين ويعلن لله توبة نصوحًا ويغسل فمه منه بماء الذكر ولو وجد من نفسه عناد؟ أم يظل هكذا "ولسان حاله ومقالة هي عادة يصعب تركها".والسؤال الآن، يا سمعت قصة مصعب، أيسعه رضي الله عنه أن يترك المال والأهل والزينة والنعيم من أجل مواصلة السير في طريق الله جل في علاه، ويضيق عليك ترك سيجارة ورفقة تأخذ بيديك إلى الشر؟ أنى لعاقل أن يرضى بذلك؟بل طريق الإسلام الصحيح هو طريق التضحية والبذل والتخلية من الذنوب والأدناس والتحلية بالإيمان والصبر والعطاء كما رأينا في قصة مصعب بن عمير، (وما الدعوة إلا عطاء دائم يبذل فيه الداعية من مشاعره ومن وقته ومن ماله ومن جاهه ومن قوته ومن حيلته حتى يبلغ الغاية ببذل نفسه في خدمة دين الله تعالى) [مقومات الداعية الناجح، على بن عمر بن أحمد بادحدح، ص(183)].فإذا ما رمت أيها الشاب سيرًا على خطا مصعب، فأعلنها تضحية وبذل "لله"، وتخلق بالصبر فهو زاد الباذلين، فما الذي يحول بينك وبين الذنوب التي كانت غارقًا فيها، سوى صبر عنها ابتغاء ما عند الله جل في علاه، فاصبر أيها الشاب صبرًا كصبر مصعب جميل وتذكر قول طبيب القلوب ابن القيم طيب الله ثراه يوم أن قال: (مما ينبغي أن يعلم أن الذنوب والمعاصى تضر، ولاشك أن ضررها فى القلوب كضرر السموم في الأبدان على اختلاف درجاتها في الضرر، وهل فى الدنيا والآخرة شر وداء إلا سببه الذنوب والمعاصى؟ فما الذي أخرج الأبوين من الجنة دار اللذة والنعيم والبهجة والسرور إلى دار الآلام والأحزان والمصائب؟ وما الذي أخرج إبليس من ملكوت السماء وطرده ولعنه ومسخ ظاهره وباطنه؟وما الذي أغرق أهل الأرض كلهم حتى علا الماء فوق رأس الجبال؟ وما الذي سلط الريح العقيم على قوم عاد حتى ألقتهم موتي على وجه الأرض كأنهم أعجاز نخل خاوية، ودمرت ما مر عليه من ديارهم وحروثهم وزروعهم ودوابهم؛ حتى صاروا عبرة للأمم إلى يوم القيامة؟وما الذي أرسل على قوم ثمود الصيحة حتي قطعت قلوبهم في أجوافهم وماتوا عن آخرهم؟ وما الذي رفع قرى اللوطية حتي سمعت الملائكة نبيح كلابهم، ثم قلبها عليهم فجعل عاليها سافلها فأهلكم جميعًا ثم أتبعهم حجارة من سجيل السماء أمطرها عليهم؟ فجمع عليهم من العقوبة ما لم يجمعه علي أمة غيرهم ولإخوانهم أمثالها، وما هي من الظالمين ببعيد؟) [الجواب الكافي، ابن القيم، (27)].

[نور الهدى]

ما يزال التاريخ يهل علينا من فيض عطائه الوفير، يروي لنا أنباء أعظم ثلة عرفها، ففي هذه المرة يطالعنا بقصة بطل آخر من أبطال المدرسة النبوية، يرتسم قدوة لشباب الأمة المحمدية، قدوة في العطاء والبذل والتضحية، إنه مصعب الخير، مصعب بن عمير.الغني الثري:ذلكم الشاب الذي كان أنعم فتى في مكة، فهو فتى قريش المدلل، ما تراه يتكلم في مجلس من المجالس إلا ويخيم الصمت على الجلوس (ذلك أنه كان على الرغم من حداثة سنه، زينة المجالس والندوات، تحرص كل ندوة أن يكون مصعب بين شهودها، ذلك أن أناقة مظهره ورجاحة عقله كانتا من خصال ابن عمير التي تفتح له القلوب والأبواب) [رجال حول الرسول، خالد محمد خالد، (1/1)].يقول سعد بن أبي وقاص: (كنا قومًا يصيبنا ظلف العيش بمكة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما أصابنا البلاء اعترفنا ومررنا عليه، فصبرنا وكان مصعب بن عمير أنعم غلام بمكة وأجوده حلة مع أبويه) [أسد الغابة، ابن الأثير، 1/ 1016].نقلة بعيدة:وقد أسلم مصعب رضي اله عنه، وبإسلامه انتقل نقلة بعيدة، ترك رغد العيش من أجل أن يحيا حياة السعداء من خلال التضحية والبذل والعطاء لدين الله تعالى، كان من فضلاء الصحابة وخيارهم ومن السابقين إلى الإسلام، أسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم في دار الأرقم، وكتم إسلامه خوفًا من أمه وقومه، وكان يذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم سرًا، فبصر به عثمان بن طلحة يصلي فأعلم أهله وأمه فأخذوه فحبسوه، فلم يزل محبوسًا إلى أن هاجر إلى أرض الحبشة، وعاد من الحبشة إلى مكة، ثم هاجر إلى المدينة بعد العقبة الأولى ليعلم الناس القرآن ويصلي بهم.قمة العطاء:جاءت اللحظة المنتظرة التي كان مصعب ينتظرها ليبرهن على حبه لله عز وجل ودينه لله تبارك وتعالى، فقد أرسله النبي صلى الله عليه وسلم داعيًا ليدعو أهل المدينة إلى الإسلام، ولما علم الله أن هذا العبد مخلص له يبتغي من عمله الأجر والثواب والجنة، وفقه الله في دعوته بالمدينة فقد أسلم على يديه أسياد المدينة وهم سعد بن معاذ وأسيد بن حضير رضي الله عنهما، وكان له الفضل في إسلام أهل المدينة كلها.

جزاك الله كل خير اختي نوين وجعله في ميزان حسناتك

[نور الهدى]

نكتفي أخواتي الغاليات بقصص الخوف والخشيه من الله وننتقل لصفة من أروع الصفات والتي نحتاجها في زماننا هذا

تابعن معي

[نور الهدى]

العدل هو أساس الشريعة الإسلامية فنجد

أن الله تعالى أمر بالعدل في القول، وأمر به في العمل، وأمر به في كل شيء، قال تعالى: [وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى ][الأنعام:152]

وقال وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ * أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ * وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ) [الرحمن:7-9]،

وكان النبي صلى الله عليه وسلم عادل في حياته كلها والقصص المؤيدة لذلك كثيرة كلنا أطلع على جلها ولأن موضوعنا هنا عن الصحابة فسنتحدث عن عدلهم رضي الله عنهم والذي استمدوه من نبيهم صلى الله عليه وسلم .

نفتقد هذه الصفة في زماننا ونحتاج لعدل يصلح عالمنا اليوم الذي كثر فيه الجور والظلم ولن يكون ذلك إلا بعودتنا لتعاليم شريعتنا وسنة نبينا صلى الله عليه وسلم ففيهما سعادة الدنيا والآخرة.

سأذكر قصة لعلي رضي الله عنه تبين هذا الجانب

افتقد الخليفة علي رضي الله عنه درعاً عزيزاً عليه ثم وجده بعد ذلك في يد يهودي يبيعه في سوق الكوفة فلما رآه عرفه وقال : هذا درعي فلم فلم أبعه ولم أهبه لأحد . فقال اليهودي بيني وبينك قاضي المسلمين ثم ذهبا إلى القاضي شريح

وذكرا له ماحدث فطلب القاضي من علي شاهدين ليشهدا على مايقول , فأحضر ولده الحسن , ومولاه فرفض القاضي شهادة الحسن لأن شهادة الابن لاتجوز للأب . عند ذلك التفت علي إلى اليهودي وقال : خذها فليس عندي شاهد غيره ,

فقال اليهودي : ولكني أشهد بأن الدرع لك ياأمير المؤمنين ثم قال: أمير المؤمنين يقاضي أمام قاضيه وقاضيه يقضي لي عليه, أشهد ان دينه حق أشهد إلا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله, فقال علي رضي الله عنه بما أنك أسلمت

فإني وهبت لك درعي.

هكذا رباهم الإسلام وهكذا رباهم محمد صلى الله عليه وسلم.

والآن غالياتي جدن بما لديكن من قصص تدل على العدل في حياة وسيرة الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين.

همسة

أخواتي الغاليات اتمنى أن توردن قصص عن صفة العدل دون التطرق لصفات أخرى حتى نستطيع أن نميز كل صفة عن غيرها

بارك الله فيكن وفي جهودكن الطيبة

[فورته]

عظيم رائع يانور .. بارك الله فيك وفى كل الأخوات المشاركات ..

اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى أله واصحابه واتباعه اجمعين ..

اميين

[om-ismail]

أتى شابّان إلى الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان في المجلس وهما يقودان رجلاً من البادية فأوقفوه أمامه
‏قال عمر: ما هذا
‏قالوا : يا أمير المؤمنين ، هذا قتل أبانا
‏قال: أقتلت أباهم ؟
‏قال: نعم قتلته !
‏قال : كيف قتلتَه ؟
‏قال : دخل بجمله في أرضي ، فزجرته ، فلم ينزجر، فأرسلت عليه ‏حجراً ، وقع على رأسه فمات...
‏قال عمر : القصاص ....
‏الإعدام قرار لم يكتب وحكم سديد لا يحتاج مناقشة ، لم يسأل عمر عن أسرة هذا الرجل ، هل هو من قبيلة شريفة ؟ هل هو من أسرة قوية ؟ ‏ما مركزه في المجتمع ؟ كل هذا لا يهم عمر - رضي الله عنه - لأنه لا ‏يحابي ‏أحداً في دين الله ، ولا يجامل أحدا ًعلى حساب شرع الله ، ولو كان ‏ابنه ‏القاتل ، لاقتص منه ..‏قال الرجل : يا أمير المؤمنين : أسألك بالذي قامت به السماوات والأرض ‏أن تتركني ليلة ، لأذهب إلى زوجتي وأطفالي في البادية ، فأُخبِرُهم ‏بأنك ‏سوف تقتلني ، ثم أعود إليك ، والله ليسلهم عائل إلا الله ثم أناقال عمر : من يكفلك أن تذهب إلى البادية ، ثم تعود إليَّ؟‏فسكت الناس جميعا ً، إنهم لا يعرفون اسمه ، ولا خيمته ، ولا داره ‏ولا قبيلته ولا منزله ، فكيف يكفلونه ، وهي كفالة ليست على عشرة دنانير، ولا على ‏أرض ، ولا على ناقة ، إنها كفالة على الرقبة أن تُقطع بالسيف ‏ومن يعترض على عمر في تطبيق شرع الله ؟ ومن يشفع عنده ؟ومن ‏يمكن أن يُفكر في وساطة لديه ؟ فسكت الصحابة ، وعمر مُتأثر ، لأنه ‏وقع في حيرة ، هل يُقدم فيقتل هذا الرجل ، وأطفاله يموتون جوعاً هناك أو يتركه فيذهب بلا كفالة ، فيضيع دم المقتول ، وسكت الناس ، ونكّس عمر ‏رأسه ، والتفت إلى الشابين : أتعفوان عنه ؟ ‏قالا : لا ، من قتل أبانا لا بد أن يُقتل يا أمير المؤمنين‏قال عمر : من يكفل هذا أيها الناس ؟!! ‏فقام أبو ذر الغفاريّ بشيبته وزهده ، وصدقه ،وقال:
‏يا أمير المؤمنين ، أنا أكفله‏قال عمر : هو قَتْل ، قال : ولو كان قاتلا ‏قال: أتعرفه ؟ ‏قال: ما أعرفه ، قال : كيف تكفله ؟
‏قال: رأيت فيه سِمات المؤمنين ، فعلمت أنه لا يكذب ، وسيأتي إن شاء‏الله ‏قال عمر : يا أبا ذرّ ، أتظن أنه لو تأخر بعد ثلاث أني تاركك!‏قال: الله المستعان يا أمير المؤمنين ‏فذهب الرجل ، وأعطاه عمر ثلاث ليال ٍ، يُهيئ فيها نفسه، ويُودع ‏أطفاله وأهله ، وينظر في أمرهم بعده ،ثم يأتي ، ليقتص منه لأنه قتل وبعد ثلاث ليالٍ لم ينس عمر الموعد ، يَعُدّ الأيام عداً ، وفي العصر‏نادى ‏في المدينة : الصلاة جامعة ، فجاء الشابان ، واجتمع الناس ، وأتى أبو ‏ذر ‏وجلس أمام عمر ، قال عمر: أين الرجل ؟ قال : ما أدري يا أمير المؤمنين!‏وتلفَّت أبو ذر إلى الشمس ، وكأنها تمر سريعة على غير عادتها ، وسكت‏الصحابة واجمين ، عليهم من التأثر مالا يعلمه إلا الله. ‏صحيح أن أبا ذرّ يسكن في قلب عمر ، وأنه يقطع له من جسمه إذا أراد ‏لكن هذه شريعة ، لكن هذا منهج ، لكن هذه أحكام ربانية ، لا يلعب بها ‏اللاعبون ‏ولا تدخل في الأدراج لتُناقش صلاحيتها ، ولا تنفذ في ظروف دون ظروف ‏وعلى أناس دون أناس ، وفي مكان دون مكان‏وقبل الغروب بلحظات ، وإذا بالرجل يأتي ، فكبّر عمر ،وكبّر المسلمون‏معه‏فقال عمر : أيها الرجل أما إنك لو بقيت في باديتك ، ما شعرنا بك ‏وما عرفنا مكانك !!‏قال: يا أمير المؤمنين ، والله ما عليَّ منك ولكن عليَّ من الذي يعلم السرَّ وأخفى !! ها أنا يا أمير المؤمنين ، تركت أطفالي كفراخ‏ الطير لا ماء ولا شجر في البادية ،وجئتُ لأُقتل.. ‏فوقف عمر وقال للشابين : ماذا تريان؟ ‏قالا وهما يبكيان : عفونا عنه يا أمير المؤمنين لصدقه..‏قال عمر : الله أكبر ، ودموعه تسيل على لحيته ‏جزاكما الله خيراً أيها الشابان على عفوكما ، وجزاك الله خيراً يا أبا ‏ذرّ ‏يوم فرّجت عن هذا الرجل كربته ، وجزاك الله خيراً أيها الرجل ‏لصدقك ووفائك ‏وجزاك الله خيراً يا أمير المؤمنين لعدلك و رحمتك...

[أم المبدعين...بإذن الله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عدل عمر بن الخطاب رضي الله عنه

روى أشهب عن مالك أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه مر بطريق مكة فأبصر راعياً يرعى بمكان جدب فناداه، فقال: قد رأيت مكاناً هو أخصب من مكانك فالحق به، ثم قال على إثر ذلك: كل راعٍ مسئول عن رعيته. هذه دلالة على عدل عمر وقوة عمر في الحق، عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه الذي أتعبته هذه الخلافة، ينظر إلى أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه عندما كان على فراش الموت ويقول: خذوا ثوبي هذا فضعوه في بيت مال المسلمين، ثم ائتوني بثوب خلق -يعني بال- أكفن فيه، فقال عمر بعدما بكى: قد أتعبت من بعدك ياأبابكر ! وكان عمر رضي الله عنه أعدل ما يكون في رعيته؛ حتى إن رسول الروم جاء يسأل عن أمير المؤمنين فقال: أين قصر أمير المؤمنين؟ قالوا: هناك، وكان عمر ينام تحت الشجرة. قال: أسأل عن أمير المؤمنين لا على آحاد الرعية. قالوا: هو هناك. فذهب إليه فوجده يتوسد نعله فقال: هذا هو أمير المؤمنين؟ قالوا: نعم، فقال الكلمة المشهورة: يا عمر حكمت فعدلت فأمنت فنمت يا عمر .

رضي الله عن عمر وأرضاه