إنتقال للمحتوى

Change

صورة

بشرى سارة ( إنطلاق جوال تدبر القرآن الكريم )


  • من فضلك قم بتسجيل الدخول للرد
869 رد (ردود) على هذا الموضوع

#251
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



حياكـِ الله أختي قلب الأمة جزاكـِ الله خيراً على المرور



لما أراد الله إكرام نبيه بالشهادة ،

ظهر أثر سم اليهودية ،

وظهر سر قوله تعالى لأعدائه من اليهود :


{ أَفَكُلَّمَا جَاءكُمْ رَسُولٌ بِمَا لاَ تَهْوَى أَنفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ

فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }
البقرة / 87


فجاء بلفظ
" كذبتم " بالماضي الذي قد وقع وتحقق ،

وجاء بلفظ
" تقتلون " بالمستقبل الذي يتوقعونه وينتظرونه .

[ ابن القيم ]





ما نراه في غزة أمر يجسد كل صور الألم الجسدي والنفسي ؛

لكن عزاؤنا أن ربنا أخبرنا أن الألم متبادل :


{ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ

وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ }
النساء / 104

فعلى المؤمنين أن يقووا رجاءهم بربهم ، فهو ما يميزهم عن غيرهم .


[ د . عويض العطوي ]





في سورة الجمعة مثال لقاعدة شرعية وهي :

( الوسائل لها أحكام المقاصد )

أي : إنه قد يمنع من المباح إذا كان يفضي لترك واجب أو فعل محرم ،

مثاله :

قوله تعالى :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِي لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ

فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ }
الجمعة / 9 .

[ السعدي ]












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#252
المحبة للهداية

المحبة للهداية

    عضوية الامتياز - لؤلؤة الواحة

  • العضوية الماسية
  • 4129 مشاركة
بارك الله جهودك


#253
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة







بارك الله فيكِ أختي المحبة للهداية وجزاكِ الله خيراً على المرور



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


ذم الله قومًا تسخطوا القدر ،

واعترضوا على قضاء الله في حق المجاهدين ،

وخذلوا بكلامهم فقالوا :


{ لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ لِيَجْعَلَ اللّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ }

آل عمران / 156

وها نحن نسمع من يقول مثل هذا القول في حق إخوتنا في غزة !! .







{ إِنَّ اللّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الجَنَّةَ }

التوبة / 111

" العاقل لا يرى لنفسه ثمنا دون الجنة " .


[ ابن حزم ]

والأرض المقدسة أولى ما أنفق فيها مؤمن .






{ وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ } البقرة / 214

الله سبحانه وتعالى إنما يفرج عن أنبيائه ومن معهم

بعد انقطاع أسبابهم ممن سواه ؛ ليمتحن قلوبهم للتقوى ،

فتتقدس سرائرهم من الركون لشيء من الخلق ،

وتتعلق ضمائرهم بالله تعالى وحده .


[ البقاعي ]

















إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#254
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ وَإِذْ يُرِيكُمُوهُمْ إِذِ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنِكُمْ قَلِيلاً وَيُقَلِّلُكُمْ فِي أَعْيُنِهِمْ

لِيَقْضِيَ اللّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً }
الأنفال / 44

وهذا من بديع صنع الله تعالى ، إذ جعل للشيء الواحد أثرين مختلفين ،

فكان تخيل المسلمين قلة المشركين مقويا لقلوبهم ،

ومزيلا للرعب عنهم ،

فعظم بذلك بأسهم عند اللقاء ،

وكان تخيل المشركين قلة المسلمين ،

غارا إياهم بأنهم سينالون التغلب عليهم بأدنى قتال ،

ففجأهم بأس المسلمين .


[ ابن عاشور ]





{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَعِينُواْ بِالصَّبْرِ وَالصَّلاَةِ } البقرة / 153

كان صلى الله عليه وسلم

[ إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ] ،

الآن هجوم بري شامل على غزة ،

لنفزع للصلاة والدعاء ، خاصة آخر الليل .







{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن مَّنَعَ مَسَاجِدَ اللّهِ أَن يُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ وَسَعَى فِي خَرَابِهَا

أُوْلَـئِكَ مَا كَانَ لَهُمْ أَن يَدْخُلُوهَا إِلاَّ خَآئِفِينَ لهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ

وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
البقرة / 114

اللهم إنك تعلم أنهم ارتكبوا الجريمتين فمنعوا من ذكرك في مساجدك وخربوها ،

وقتلوا عبادك وآذوهم ،

فاللهم عجل بخزيهم وعذابهم .






{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لاَ يَأْلُونَكُمْ خَبَالاً

وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ

قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ }
آل عمران / 118

يستخفي المنافقون ببغضهم وكيدهم للمؤمنين ،

فتفضحهم عثرات ألسنتهم ،

وما ظهر من مكرهم ،

وليس كالتقوى والصبر دافعا لأذاهم ،


{ وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً } / 120.

[ د . عبدالله السكاكر ]





{ ذَلِكَ وَلَوْ يَشَاءُ اللَّهُ لَانتَصَرَ مِنْهُمْ وَلَكِن لِّيَبْلُوَ بَعْضَكُم بِبَعْضٍ

وَالَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَلَن يُضِلَّ أَعْمَالَهُمْ }
محمد / 4

ما أعظم ما تسكبه هذه الآية في قلب المتدبر لها من طمأنينة ،

ويقين بحكمة الله وعلمه ،

وأنه سبحانه لا يعجل لعجلة عباده ،

وأن من وراء ما يحصل حكما بالغة ،

تتقاصر دونها عقول البشر وأفهامهم .


[ د . عمر المقبل ]















إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#255
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة






نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ } النمل / 18

نملة هنا نكرة ،

لم يقل
( النملة ) ، فهي نملة نكرة حملت هم أمة فأنقذتها ،

أليس الخطر الذي يهدد أمتنا أعظم من الخطر الذي هدد نمل سليمان ؟

كم منا من يحس بإحساس النملة ، ويسعى منقذا لأمته ؟ .


[ أ . د . ناصر العمر ]








{ وَإِذْ فَرَقْنَا بِكُمُ الْبَحْرَ فَأَنجَيْنَاكُمْ وَأَغْرَقْنَا آلَ فِرْعَوْنَ } البقرة /50

في يوم عاشوراء ،

تذكر أن البحر الذي حفظ الله تعالى موسى فيه صبيا ،

هو من جنس البحر الذي أغرق فيه فرعون ،

وأن الأنهار التي افتخر فرعون أنها تجري من تحته ،

هي من جنس الأنهار التي أصبحت تجري من فوقه ! .






كلما أوقدت نارا تتدفأ بها فتذكر قوله تعالى :

{ نَحْنُ جَعَلْنَاهَا تَذْكِرَةً وَمَتَاعاً لِّلْمُقْوِينَ } الواقعة / 73

قال الشنقيطي :

" أي أن في دار الدنيا إذا أحسوا شدة حرارتها

تذكروا بها نار الآخرة التي هي أشد منها حرا ،

لينزجروا عن الأعمال المقتضية لدخول النار " .
















إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#256
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ } الأنفال / 65

لم أشعر بحقيقة معنى هذه الآية كما شعرت بها وأنا في خندقي ،

أنتظر بشغف ملاقاة وحدات العدو،

وإني أقسم بالذي رفع السماء بلا عمد ،

لو علموا كيف تحلق أرواحنا لقتالهم ؛

لغاصت أقدامهم ارتعادا وخوفا من بأسنا " .


[ أحد المدافعين عن غزة ]





حين تتذكر أن هذا يوم نجى الله فيه نبيه موسى عليه السلام ،

وقتل فيه سبط نبينا صلى الله عليه وسلم ( الحسين رضي الله عنه )

كما أنه اليوم ذاته الذي أغرق فيه فرعون ،

وتسلط فيه الشقي قاتل الحسين ،

أيقنت أن


{ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ } آل عمران / 154 ،

وأنه ليس للخلق من الأمر شيء فلم يبق إلا الشكر على نجاة أنبيائه

وهلاك أعدائه ،

والصبر على مصائبنا في أوليائه .






تأمل في سر التعبير بقوله :

{ بِرَبِّكَ }

دون قوله :

( بالله )

في قوله سبحانه :

{ يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ * الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ }

الانفطار / 6-7

فإن في هذه اللفظة من معاني الملك والرعاية والرفق ،

التي تناسب تذكر الإنسان بنعم الله عليه ،

وتذكير باستحقاقه تعالى لطاعة مربوبيه .


[ ابن عاشور ]












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#257
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة








نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


" طريق الجنة إنما هو الصبر على البلاء " ،

اقرأ إن شئت :


{ أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُواْ الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ الَّذِينَ خَلَوْاْ مِن قَبْلِكُم

مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ

مَتَى نَصْرُ اللّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ }
البقرة / 214

[ ابن الجوزي ]







{ وَإِنَّ مِنكُمْ لَمَن لَّيُبَطِّئَنَّ فَإِنْ أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ

قَالَ قَدْ أَنْعَمَ اللّهُ عَلَيَّ إِذْ لَمْ أَكُن مَّعَهُمْ شَهِيداً *

وَلَئِنْ أَصَابَكُمْ فَضْلٌ مِّنَ الله لَيَقُولَنَّ كَأَن لَّمْ تَكُن

بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ مَوَدَّةٌ يَا لَيتَنِي كُنتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِيماً }
النساء / 72 ، 73

فهؤلاء المبطئون لم يحبوا لإخوانهم المؤمنين ما يحبون لأنفسهم ،

بل إن أصابتهم مصيبة فرحوا باختصاصهم ،

وإن أصابتهم نعمة لم يفرحوا لهم بها ،

فهم لا يفرحون إلا بدنيا تحصل لهم ،

أو شر دنيوي ينصرف عنهم ،

ومن لم يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما يسوء المؤمنين فليس منهم .


[ ابن تيمية ]






تدبر كم في القرآن من ذكر لجرائم اليهود :

في حق الله :


{ وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللّهِ مَغْلُولَةٌ }

وملائكته :

{ مَن كَانَ عَدُوّاً لِّجِبْرِيلَ }

وكتبه :

{ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ }

ورسله :

{ فَفَرِيقاً كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقاً تَقْتُلُونَ }

والمؤمنين :

{ لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُواْ الْيَهُودَ }

البلاد والعباد :

{ كُلَّمَا أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللّهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَاداً }

أليسوا هم بذلك رؤوس الإرهاب بلا ارتياب ؟ .












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#258
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة




نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ } الحجرات /10

ذكر لأبي عمر المقدسي – وهو أخو ابن قدامة -

أن الكفار حاصروا بتنين – قريبة بسمرقند - وكان قائما ،

فغشي عليه من شفقته على المسلمين وحزنه عليهم ! .






الدعاء الصادق ، من قلب مخبت ، سلاح نافذ بإذن الله :

{ إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ } الأنفال / 9

قال ابن تيمية - رحمه الله - :

" القلوب الصادقة والأدعية الصالحة هي العسكر الذي لا يغلب " .






كما أنه مستقر في الأذهان أن الله يمحق الربا

{ يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا } البقرة / 276

فهو كذلك يمحق الكفرين


{ وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ } آل عمران / 141

فكيف إذا اجتمع كفر وتعامل بالربا ؟!

ومن العجيب أنه لم يرد في القرآن كله لفظة
{ يَمْحَقُ }

إلا في هذين الموضعين .













إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#259
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة







نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


تأمل !

{ حَتَّى إِذَا اسْتَيْأَسَ الرُّسُلُ وَظَنُّواْ أَنَّهُمْ قَدْ كُذِبُواْ } يوسف / 110 ،

وقوله :


{ مَّسَّتْهُمُ الْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء وَزُلْزِلُواْ

حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللّهِ }
البقرة / 214

فأي دلالة على شدة الكرب وعظم الخطب أبلغ من هذا ! ؟

وأنه بلغ مبلغا كبيرا ، ظهر أثره على خيرة الخلق وهم الرسل ،

فجاء بعد ذلك النصر :


{ جَاءهُمْ نَصْرُنَا } ،

{ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللّهِ قَرِيبٌ } .


[ أ . د . ابتسام الجابري ]





{ وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ } آل عمران / 139

الأعلون فيما تدافعون عنه ،

فإنكم على الحق، وهم على الباطل ،

الأعلون لمن تدافعون عنه ،

فقتالكم لله ، وقتالهم للشيطان ،

الأعلون فيما لكم ،

فقتلاكم في الجنة ، وقتلاهم في النار ! .


[ ابن عجيبة الفاسي ]





{ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ يُقْتَلُ فِي سَبيلِ اللّهِ أَمْوَاتٌ } البقرة / 154

لا نقول ربحنا أو خسرنا ؛

فالربح والخسارة من مفردات قاموس التجار ،

أما الجهاد الذي غايته تثبيت الحقائق الإلهية في الأرض ،

وغرس البذور الروحية في الوجود ،

فلغته سماوية لا تحمل معنى التراب ،

متسامية لا تسف إلى ما تحت السحاب ،

فهي أرباح مستمرة .


[ محمد البشير الإبراهيمي ]





في قصة يوسف عليه السلام وامرأة العزيز :

{ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ }

ولم يقل : سيدهما ،

فلماذا نسبت السيادة لامرأة العزيز فقط مع أن العزيز اشترى يوسف بالثمن ؟

تأمله .






{ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ }

ولم يقل : سيدهما ،

لوجهين :

1 - أن " يوسف عليه الصلاة والسلام لم يدخل في رق قط " ،

وإنما اشتري ظلما .

2 - " لأن المسلم لا يملك وهو السيد " ،

ولا تكون السيادة للكافر على المسلم .


[ البقاعي ]












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#260
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ وَمَا لَكُمْ لاَ تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاء

وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَـذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا

وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ وَلِيّاً وَاجْعَل لَّنَا مِن لَّدُنكَ نَصِيراً }


النساء / 75

ذكر الولدان تكميلا للاستعطاف ،

وتنبيها على تناهى ظلم المشركين بحيث بلغ أذاهم للصبيان ،

وفيه دلالة على إجابة دعائهم ، واقتراب الخلاص ؛

لما فيه من التضرع لله .


[ أبو السعود ]





{ وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ

إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ }
إبراهيم /42

هذا إذا مصيرهم ، وبئس المصير ،

هذه عدالة الله العظيم ،

فلتهدأ النفوس ، ولتسكن القلوب ،

ولتتجاوز ضيق اللحظة الحاضرة إلى أفق المستقبل الفسيح .


[ د.سلمان العودة ]





{ وَلاَ تَهِنُواْ فِي ابْتِغَاء الْقَوْمِ إِن تَكُونُواْ تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمونَ }

النساء / 104

هذا تشجيع لنفوس المؤمنين ،

وتحقير لأمر الكفرة ،

ولما استووا في هذا الأمر أكد التشجيع بقوله :


{ وَتَرْجُونَ مِنَ اللّهِ مَا لاَ يَرْجُونَ }

وهذا برهان بيَّن ينبغي بحسبه أن تقوى نفوس المؤمنين .

[ الثعالبي ]





الداعية إلى الله والآمر بالمعروف والناهي عن المنكر :

لا بد أن يصيبه أذى ،

فهو محتاج إلى الصبر على ما يصيبه من أذية الناس له بالقول أو بالفعل ،

وقد جمع لله بين الأمر والنهي وبين الصبر ،

في وصية لقمان لابنه :


{ يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلَاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ }

لقمان / 17 .


[ ش . عبدالعزيز الراجحي ]





وأما وقيعة الفساق في أهل الفضل والدين ،

فعلى شبه ممن قال الله فيهم :


{ وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ تَعْرِفُ فِي وُجُوهِ الَّذِينَ كَفَرُوا الْمُنكَرَ

يَكَادُونَ يَسْطُونَ بِالَّذِينَ يَتْلُونَ عَلَيْهِمْ آيَاتِنَا ... }
الآية الحج / 72

واستخفاف هؤلاء بالدين يحملهم على إشاعة أشياء عن العلماء

- والدعاة منهم -

ورجال الحسبة فيهم ،

بقصد الشناعة عليهم .


[ د . بكر أبوزيد ]












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#261
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة






نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


متى تنتهي لغة :

{ لاَ طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنودِهِ } ؟

تنتهي إذا رفعنا شعار :


{ كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللّهِ وَاللّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ } !

البقرة / 249 .


[ أ . د . ناصر العمر ]





{ وَمَن يَتَوَلَّ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ }

المائدة / 56

هذه بشارة عظيمة لمن قام بأمر الله وصار من حزبه وجنده ،

أن له الغلبة ، وإن أديل عليه في بعض الأحيان

- لحكمة يريدها الله تعالى - فآخر أمره الغلبة والانتصار ،

ومن أصدق من الله قيلا ؟ .


[ السعدي ]





{ وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِن بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنشُرُ رَحْمَتَهُ وَهُوَ الْوَلِيُّ الْحَمِيدُ }

الشورى / 28

ومناسبة ختم الآية بهذين الاسمين الكريمين :


( الولي ، الحميد ) دون غيرهما ؛

لمناسبتهما للإغاثة ؛ لأن الولي يحسن إلى مواليه ،

والحميد يعطي ما يحمد عليه .


[ ابن عاشور ]





انظر إلى الهدهد يقول لنبي :

{ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ... } النمل / 22

هذا هو الهدهد المخلوق الأقل من سليمان عليه السلام يقول له :

عرفت ما لم تعرفه ،

وكأن هذا القول جاء ليعلمنا حسن الأدب مع من هو دوننا ،

فهو يهب لمن دوننا ما لم يعلمه لنا ،

ألم يعلمنا الغراب كيف نواري سوأة الميت ؟ .


{ فَبَعَثَ اللّهُ غُرَاباً يَبْحَثُ فِي الأَرْضِ ... } المائدة / 31 .

[ الشعراوي ]





ما قرأ العبد الآيات ، حاضر القلب متفكرا متأملا ،

إلا وجدت العين تدمع والقلب يخشع ،

والنفس تتوهج إيمانا تريد المسير إلى الله ،

وإذا بأرض القلب تنقلب خصبة طرية ،

قد اقشعر جلده وقلبه من خشية الله تعالى :


{ كِتَاباً مُّتَشَابِهاً مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ

ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ

يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ }
الزمر/ 23 .

[ محمد المختار الشنقيطي ]












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#262
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



{ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً } / 62

هذه الآية في سورة الأحزاب ،

واللطيف أن يوم الأحزاب يشبه أحداث غزة من وجوه :

1 - كلاهما في برد شديد ،

2 - وحصار ومجاعة ،

3 - ونقض فيهما اليهود العهد ،

4 - ولم يستطع اليهود المواجهة إلا بالأحلاف ،







ومن وجوه الشبه بين يوم الأحزاب وغزة :

5 - ضجيج مرضى القلوب تكذيبا وتخذيلا وسوء ظن .

6 - ونحن نستبشر أن في كليهما انتصارا للمؤمنين .

ومن اللطيف أن ابن تيمية عقد مقارنة

بين يوم الأحزاب وبين ما وقع في عهده من أحداث ،

ضمنها كثيرا من تدبراته .


[ الفتاوى 28/440 ]





تأمل سورة الأحزاب ،

فقد ذكر الله فيها أنواعا من ( الأحزاب ) التي اجتمعت لعداوة المسلمين ،

فذكر فيها :

الكافرين والمنافقين وأهل الكتاب والذين في قلوبهم مرض والمرجفين

والمعوقين وأهل الجبن والبخل عن نصر الله وغيرهم ؛

لكن لما استمسك المؤمنون بربهم ،

كانت النتيجة :


{ وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراً

وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيّاً عَزِيزاً } ! .






قال تعالى :

{ وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً }

وقال في الآية بعدها :

{ وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً

وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ

كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ }
النحل /81 ،

هل يمكن أن تلمح فائدة في الجمع بين ذكر البيوت وذكر اللباس ؟







جمع الله في آيات النحل بين المساكن والملابس ،

لأن المساكن من جنس الملابس ،

كلاهما جعل في الأصل للوقاية ، ودفع الضرر .

كما جعل الأكل والشرب لجلب المنفعة ،

فاللباس يتقي الإنسان به الحر والبرد ،

ويتقي به سلاح العدو ،

وكذلك المساكن يتقي بها الحر والبرد ،

ويتقي بها العدو .


[ ابن تيمية ]












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#263
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة







نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



{ قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ * النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ } البروج / 4، 5

الذين أحرقوا المؤمنين في الأخدود سيحرقون ،

ولكن أين؟ في جهنم!


{ ِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا

فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ }
/ 10

أحرقوا المؤمنين في الدنيا فأحرقوا في الآخرة ،

وما أعظم الفرق بين حريق وحريق ! .


[ د . عبدالوهاب الطريري ]





{ إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا } الحج / 38

لا يبعد أن يكون المعنى :

أن الكفار يستعملون كل ما في إمكانهم لإضرار المؤمنين ،

فيدفع الله كيدهم عن المؤمنين ،

فكان دفعه سبحانه لقوة عظيمة ،

أهلها في طغيان شديد، يحاولون إلحاق الضرر بالمؤمنين ،

وبهذا الاعتبار كان التعبير بالمفاعلة، في قوله :

يدافع ، وإن كان جل وعلا قادرا على إهلاكهم ،

ودفع شرهم عن عباده المؤمنين .


[ الشنقيطي ]





من القواعد العامة ( التخلية قبل التحلية )

وقد وردت في القرآن كثيرا في مثل قوله تعالى :

{ وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ } الشرح / 2، 3

وهذا مقام التخلية ،

فلما خلاه بوضع الوزر عنه حلاه برفع الذكر :


{ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ }

واعتبر هذا في القرآن في كلمة التوحيد وغيرها تجده كثير الوقوع في القرآن .

[ د . مساعد الطيار ]













إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#264
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ لَا تُنفِقُوا عَلَى مَنْ عِندَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّى يَنفَضُّوا } المنافقون / 7

ظنوا أنهم لولا أموالهم لما اجتمع المسلمون لنصر دين الله !

فمن أعجب العجب ،

أن يدعي أحرص الناس على خذلان الدين مثل هذه الدعوى ،

ولا يروج هذا إلا على من لا يعلم له بحقائق الأمور :


{ وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَفْقَهُونَ } .

[ السعدي ]





من تدبر سورة الأحزاب وجد طائفة من صفات مرضى القلوب ،

والتي تبرز عند ضعف المسلمين وقدوم الأحزاب عليهم ،

فمنها :

التكذيب :


{ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً } ،

التخذيل :

{ يَا أَهْلَ يَثْرِبَ لَا مُقَامَ لَكُمْ } ،

الخوف :

{ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ } ،

البخل :

{ أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ } ،

اتهام المسلمين بأنهم سبب المشكلة :

{ سَلَقُوكُم بِأَلْسِنَةٍ حِدَادٍ } .





سمعته يلوم المقاومة ويتهكم بها بأنهم لو كانوا عقلاء

وسمعوا نصيحتنا والتزموا الصمت لما وقع عليهم القتل والذبح ،

فظننت أن مثل هذه المواقف إنما هي من الانتكاسات المعاصرة

التي لا سابق لها ، حتى قرأت قوله تعالى :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَكُونُواْ كَالَّذِينَ كَفَرُواْ وَقَالُواْ لإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُواْ

فِي الأَرْضِ أَوْ كَانُواْ غُزًّى لَّوْ كَانُواْ عِندَنَا مَا مَاتُواْ وَمَا قُتِلُواْ }


آل عمران / 156 .


[ إبراهيم السكران ]





في بعض الأمكنة والأزمنة :

كان القرآن يقرأ على الأموات دون الأحياء ! ،

ويعد تفسيره خطيئة ،

إذ ساد عند بعضهم أن تفسير القرآن صوابه خطأ وخطأه كفر! ،

فالقارئ يقرأ :


{ وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَداً } الجن / 18

والناس حول ضريح الولي المدفون في ناحية المسجد

يدعون بأعلى أصواتهم :

يا سيدي مدد !


{ أَفَلاَ يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ } ؟ .


[ أبو بكر الجزائري ]





انظر إضافة النبي باسم العبودية إلى الله في قوله :

{ وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ }

{ سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ }

{ تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ }

{ وَإِن كُنتُمْ فِي رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا }


لأنه كل ما نسب إلى المحبوب فهو محبوب :

لما انتسبت إليك صرت معظما ،،، وعلوت قدرا دون من لم ينسب ! .


[ ابن القيم ]












إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#265
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة






نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


إذا رأيت تكالب الأعداء على أمة الإسلام فتذكر قول ربك :

{ يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ

إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ }
التوبة / 32

" فمثلهم في ذلك ،

كمثل من يريد أن يطفئ شعاع الشمس أو نور القمر بنفخه ،

وهذا لا سبيل إليه ،

فكذلك ما أرسل به الرسول - صلى الله عليه وسلم - لابد أن يتم ويظهر " .


[ ابن كثير ]





حين ترى حقا أبلق , وعمى مطبقا ،

فتذكر قول الحق :


{ وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً

أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ }
المائدة / 41 .

[ د . عبدالله السكاكر ]





هل سمعت بطفل يتدبر القرآن؟

قال أحدهم :

كنت مع ابنتي (7 سنوات ) فسمعت قارئا عبر الإذاعة يتلو :


{ لَّقَدْ سَمِعَ اللّهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاء } آل عمران / 181،

فسألت ببراءة :

إذا كان الله فقيرا وهم أغنياء ، فمن الذي أغناهم ؟! .










إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#266
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


قص الله سبحانه في كتابه نصره لرسله ولعباده المؤمنين على الكفار ،

في قصة نوح ، وهود ، وصالح ، وشعيب ، ولوط ، وفرعون ، وغير ذلك ،

وحصول النصر - وغيره من أنواع النعيم - لطائفة أو شخص

لا ينافي ما يقع في خلال ذلك من قتل بعضهم وجرحه ،

فمن عد القتل في سبيل الله مصيبة مختصة بالجهاد ،

كان من أجهل الناس ! .


[ ابن تيمية ]





مر كعب الأحبار - قبل أن يسلم - بقارئ يقرأ قراءة حزينة ،

قول الله تعالى :


{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ آمِنُواْ بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لِّمَا مَعَكُم

مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ

كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللّهِ مَفْعُولاً }
النساء /47

فقال كعب : يا رب أسلمت ! .

مخافة أن تصيبه الآية ، ثم رجع فأتى أهله باليمن ، ثم جاء بهم مسلمين .






ما أحسن العبد - وهو ذاهب لأداء نسكه - أن يستشعر هذه الآية :

{ آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّن رَّبِّهِمْ وَرِضْوَاناً } المائدة / 2

لعل ذلك يحدوه إلى امتثالها ، ودعاء الله بتحقيقها .










إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#267
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة






نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلَا فِي الْأَرْضِ وَجَعَلَ أَهْلَهَا شِيَعاً

يَسْتَضْعِفُ طَائِفَةً مِّنْهُمْ يُذَبِّحُ أَبْنَاءهُمْ }
القصص / 4

انظروا العبر !

كيف كان فرعون يقتل الأبناء خوفا من موسى !

فتربى موسى في بيته ! .


[ ابن عثيمين ]





كنت أعاني من طلب ثناء الناس كثيرا في عبادتي ،

حتى قرأت قول الله تعالى :


{ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ

هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ }
؟ الروم / 40

فكررت :


{ هَلْ مِن شُرَكَائِكُم مَّن يَفْعَلُ مِن ذَلِكُم مِّن شَيْءٍ } ؟

لا والله ! فيا له من حرمان أن يترك المرء طلب

ثناء مولاه -الذي خلقه ثم رزقه ثم يميته ثم يحييه- إلى طلب

ثناء مخلوق مثله ! .






كما أن السماوات والأرض لو كان فيهما آلهة غيره سبحانه لفسدتا ،

كما قال تعالى :


{ َوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا } الأنبياء / 22

فكذلك القلب إذا كان فيه معبود غير الله تعالى فسد فسادا لا يرجى صلاحه ؛

إلا بأن يخرج ذلك المعبود منه ،

ويكون الله تعالى وحده إلهه ومعبوده الذي يحبه ويرجوه ويخافه ،

ويتوكل عليه وينيب إليه .


[ ابن القيم ]









إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#268
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


كثيرا ما تختم الآيات بقوله :

{ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }

وفي ذلك دعوة للعلم الذي يبعث على العمل ،

وهذا يبين أهمية العلم بفضائل الأعمال ،

وأنه أعظم دافع للعمل والامتثال ،

وهو منهج قرآني عظيم .


[ د . محمد الربيعة ]






رتب الله أتباع الرسول في الذكر على مراتبهم في الفضل ،

تأمل :


{ هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولاً مِّنْهُمْ ... }

هذا في الصحابة ،

ثم قال في التابعين :


{ وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ... } الجمعة / 2-4 ،

وهذا كقوله تعالى :


{ وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ }

التوبة / 100 .


[ حافظ الحكمي ]





الحكمة تقتضي النظر في متدرجات أمور الدعوة ،

لأخذ الناس بها ،

فالعقيدة أولا ،

فهي إن لم تصح فلن يجدي العمل :


{ قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً *

الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً *

أُولَئِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ وَلِقَائِهِ فَحَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ

فَلَا نُقِيمُ لَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَزْناً }
الكهف / 103-105 .

[ د . صالح بن حميد ]







إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#269
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة






نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



تدبر مصارع الأمم في كتاب الله تجد أن الله لم يهلك أمة

إلا وهي في حال قوتها وجبروتها !

فهل تستطيع أن تورد أمثلة على ذلك من كتاب الله تعالى ؟








أهلك الله عادا وهي ذات العماد التي لم يخلق مثلها في البلاد ،

حتى قالوا : من أشد منا قوة ،

وأهلك ثمود الذين جابوا الصخر بالواد ،

فنحتوا الجبال وبنوا المصانع ،

وأهلك فرعون ذا الأوتاد الذي قال :

أنا ربكم الأعلى ، وأراد صرحا يبلغ به السماء ،

وكل هؤلاء دمرهم الله في قمة قوتهم وجبروتهم ! .


[ د . سفر الحوالي ]





لم أستغرب أن ينهج الأعداء عداوة الإسلام ؛

لأن هذا من بدهيات معرفة حقيقة اليهود والنصارى ،

كما بين الله في كتابه ،

وإنما مكمن الاستغراب أن يتجاوز بعض أفراد الأمة هذه الحقيقة !


{ وَدُّواْ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاء مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَر

ُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ }
آل عمران / 118

[ . أ . د . ناصر العمر ]









إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#270
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة




نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


أيها الطالب !

إن أوتيت حفظا وذكاء ،

فانتبه !

فقد قال قارون :


{ إِنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِي } القصص / 78

فخسف به ، والمؤمن حقا حاله حال المعترفين بالنعمة

كما قال صاحب الجنة :


{ وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاء اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ } الكهف / 39

قال بعض السلف :

من أعجبه شيء من حاله أو ماله أو ولده ,

فليقل :

ما شاء الله لا قوة إلا بالله .






{ ادْعُواْ رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً } الأعراف /55

{ وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ } غافر / 60

دعاء الله تعالى عبادة ،

فلو قال الطالب وهو في أيام الامتحان :

اللهم ارزقني نجاحا بامتياز ،

فهو دعاء يخاطب الله فيه ،

فاحرص على الدعاء ،

وخاصة في السجود ،

فأقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد .


[ ابن عثيمين ]





التسابق للحصول على أعلى الدرجات في الامتحانات ،

واستغلال الأوقات ،

وحفز الهمم لبلوغ أعلى المناصب والمراتب ،

لابد أن يدفعنا لتنافس أكبر لنيل درجات أعظم

ثمرتها ليست شهادة على ورق ،

بل جنة عرضها السماوات والأرض ،

بل لا ينبغي أن تقف آمالنا إلا عند الفردوس الأعلى ،

تأمل


{ هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللّهِ } آل عمران / 163 .

[ أ . د . إبتسام الجابري ]





نعت الله المؤمنين في القرآن بأحسن نعت فقال :

{ وَعِبَادُ الرَّحْمَنِ الَّذِينَ يَمْشُونَ عَلَى الْأَرْضِ هَوْناً

وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَاماً }
الفرقان / 63

حلماء لا يجهلون ، وإذا جُهِل عليهم حلموا ،

ثم ذكر ليلهم خير ليل فقال :


{ وَالَّذِينَ يَبِيتُونَ لِرَبِّهِمْ سُجَّداً وَقِيَاماً }

تجري دموعهم على خدودهم ؛

خوفا من ربهم ،

لأمر ما سهروا ليلهم ،

لأمر ما خشعوا نهارهم ! .


[ الحسن البصري ]





سئل ابن باز :

ما كتب العقيدة التي تنصحون بها ؟

فأجاب :

أعظم كتب العقيدة وأنفعها :

كتاب الله القرآن ،

فيه الهدى والنور ،

فنوصي الجميع رجالا ونساء كبارا وصغارا ،

أن يعتنوا به فهو كتاب العقيدة والهدى :


{ إِنَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ } الإسراء / 9

ثم أشار إلى بعض كتب أهل السنة ،

فانظر إلى هذه اللفتة التي تخرج من قلب متدبر
.









إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#271
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة







نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


لما قال الله تعالى لإبراهيم عليه السلام :

{ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً }

قال :

{ وَمِن ذُرِّيَّتِي } ؟ { قَالَ لاَ يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ } البقرة /124

فأراد الخير لذريته وهو قوله :


{ وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَن نَّعْبُدَ الأَصْنَامَ } إبراهيم / 35

فصلاح الولد صلاح للوالد :


[ إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث :

صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له ] .



[ ابن كثير ]





( مراجعة الاهتمامات )

يقول ابن تيمية :

" من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه

تنقص رغبته في سماع القرآن ،

... ومن أدمن أخذ الحكمة والآداب من كلام فارس والروم

لا يبقى لحكمة الإسلام وآدابه في قلبه ذاك الموقع ،

ومن أدمن قصص الملوك وسيرهم

لا يبقى لقصص الأنبياء وسيرهم في قلبه ذاك الاهتمام ،

ونظير هذا كثير " .






تأمل قول الله تعالى :

{ لاَ يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ } الحجر / 48 ،

وقارن بينه وبين قول الله تعالى :


{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ } البلد / 4

تجد أن مما رغب الله تعالى به في الدار الآخرة ،

أن بين أن الحياة الدنيا مليئة بالتعب ،

وبين مقابل ذلك أن الجنة لا تعب فيها .


[ محمد المنجد ]




التشاؤم ليس معتقدا اختص به أهل الجاهلية في شهر صفر وغيره ،

بل هو معتقد تتابع عليه أعداء الرسل ،

فتأمل كيف سجل القرآن هذا الخلق السيئ على

قوم صالح ( النمل / 47) ،

وقوم موسى ( الأعراف / 131) ،

وأصحاب القرية ( يس / 18) ،

وعلى كفار قريش مع نبينا صلى الله عليه وسلم ( النساء / 78 ) .






{ وَإِن تُصِبْهُمْ حَسَنَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِ اللّهِ

وَإِن تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ يَقُولُواْ هَـذِهِ مِنْ عِندِكَ قُلْ كُلًّ مِّنْ عِندِ اللّهِ }
النساء / 78

هكذا قال المنافقون عن الرسول صلى الله عليه وسلم ،

وهذا يتناول كل من جعل طاعة الرسول ،

وفعل ما بعث به مسببا لشر أصابه ،

إما من السماء وإما من آدمي ، وهؤلاء كثيرون .


[ ابن تيمية ]









إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#272
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



يقول تعالى عن عالم السوء الذي ترك الهدى بسبب الهوى :

{ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِن تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَث } الأعراف / 176

قال ابن جريج :

" الكلب منقطع الفؤاد لا فؤاد له ،

إن تحمل عليه يلهث ، أو تتركه يلهث ،

فهو مثل الذي يترك الهدى لا فؤاد له إنما فؤاده ينقطع " .






علق ابن القيم على كلام ابن جريج السابق :

" قلت :

مراده بانقطاع فؤاده أنه ليس له فؤاد يحمله على الصبر وترك اللهث ،

وهكذا الذي انسلخ من آيات الله لم يبق معه فؤاد يحمله على الصبر عن الدنيا ،

وترك اللهث عليها ، ...

فالكلب من أشد الحيوانات لهثا ،

يلهث قائما وقاعدا وماشيا وواقفا ؛ لشدة حرصه " .






بون شاسع بين استعلاء فرعون وجبروته وطغيانه ،

وضعف قوم موسى وذلتهم وقلة حيلتهم ،

وبرغم ذلك قال الله عز وجل لموسى وهارون ومن معهما :


{ بِآيَاتِنَا أَنتُمَا وَمَنِ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ } القصص / 35 ،

أي بحجتنا ،

وهذه هي حقيقة الانتصار .


[ أ . د . ناصر العمر ]





{ اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ } الأنعام / 124 ،

لله تعالى حكم بالغة أن اختار لهذه الرسالة رجلا عربيا ،

فهو بحكم الضرورة يتكلم بلسان العرب ،

فلزم أن يكون المتلقون منه الشريعة في البدء عربا ،

فالعرب حملة شريعة الإسلام إلى سائر الناس ،

اختارهم الله لهذه الأمانة ،

فوجب عليهم القيام بها .


[ ابن عاشور ]





{ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْداً } الكهف / 66

فيها دليل على أن المتعلم تبع للعالم ،

ولو تفاوتت المراتب .


[ ابن العربي ]


أين هذا الأدب من بعض الطلبة والسائلين

الذين يظهرون ترفعا واستغناء عمن يسألونه ،

بسبب تقارب السن ، أو القرابة ،

أو لغير ذلك من الأسباب ؟ .










إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#273
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة






نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها



{ فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى } الأعلى / 9

من مفهوم هذا أنها إن ضرت فترك التذكير الموجب للضرر الكثير

هو المتعين .


[ السعدي ]





{ فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُم بِهِ جِهَاداً كَبِيراً } / 52

هذه الآية في سورة الفرقان وهي مكية ،

ولم يشرع الجهاد بالسيف وقتها ،

فدل أن طلب العلم من سبيل الله ؛

لأن به قوام الإسلام كما أن قوامه بالجهاد فقوام الدين بالعلم والجهاد .


[ ابن القيم ]




{ وَلَهُمْ عَلَيَّ ذَنبٌ فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ } الشعراء / 14

خاف موسى أن يقتلوه به ،

فدل على أن الخوف قد يصحب الأنبياء والفضلاء والأولياء

مع معرفتهم بالله وأن لا فاعل إلا هو ،

إذ قد يسلط من شاء على من شاء ،

ولكن هذا خوف طبيعي يدفع بالتوكل والعزم .



[ القرطبي ]






تدبر :

{ أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يَسْجُدُ لَهُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَمَن فِي الْأَرْضِ

وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ وَالنُّجُومُ وَالْجِبَالُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ

وَكَثِيرٌ مِّنَ النَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ الْعَذَابُ ... }
الحج / 18

كل الجمادات والنباتات والحيوانات تسجد لله ... بكثرتها ... بعظمتها ...

إلا بعضا من مخلوق ضعيف شذ عن منظومة التسبيح في الكون ...! .






في أواخر سورة المائدة ذكر الله جل وعلا التحريف في الوصية :

{ فَإِنْ عُثِرَ عَلَى أَنَّهُمَا اسْتَحَقَّا إِثْماً فَآخَرَانِ يِقُومَانُ مَقَامَهُمَا... } الآية / 107

ثم أتبعه بتحريف من نوع آخر ،

وهو تحريف النصارى لوصية عيسى بالتوحيد :


{ وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ

اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ ... }
الآية / 116.








إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#274
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة



نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


قسمات وجوه الطلاب بعد تسليم ورقة الاختبار

تشعرك بما تكنه صدورهم ، وهو شيئ مؤقت ...

فما ظنك بالوجوه حين تؤخذ الكتب - يوم القيامة - باليمين والشمال ؟

إما وجوه


{ مُّسْفِرَةٌ * ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ }

أو

{ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ * تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ }

وما بعد ذلك :

نعيم لا ينفد أو عذاب مؤبد ، فهل من معتبر ؟ .






الإخلاص يذكر في كتاب الله عز وجل كثيرا :

تارة

يأمر الله تعالى به :


{ فَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ } غافر/ 65،

وتارة :

يخبر أن الجنة لأهله :


{ إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ * أُوْلَئِكَ لَهُمْ رِزْقٌ مَّعْلُومٌ } الصافات / 41 ،

وتارة :

يخبر أنه لن ينجو من شرك إبليس إلا من كان مخلصا لله :


{ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } الحجر/ 40 .

[ د . خالد السبت ]





من عيوب النفس أن تسترسل مع الخواطر السيئة

التي تمر بذهنها فتترسخ فيها ،

ودواء ذلك أن يرد تلك الخواطر في الابتداء ،

ويدفعها بالذكر الدائم ، ويتذكر أن الله مطلع سريرته ،

وأن يعيش مع قول الله :


{ وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ } القصص / 69،

{ وَإِن تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى } طه / 7 .

[ عبدالعزيز السلمان ]




{ وَأَنذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ وَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ }

مريم / 39

يوم حسرتهم وندمهم على ما فرطوا في جنب الله ،

وحسرتهم يوم أورثت مساكنهم من الجنة أهل الإيمان بالله والطاعة له ،

وحسرتهم يوم أدخلوا في النار، وأيقن الفريقان بالخلود الدائم ،

والحياة التي لا موت بعدها ،

فيا لها حسرة وندامة ! .


[ الطبري ]


{ إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ }
النور/ 19

يدخل في ذلك دعوات ساقطة لإخراج المرأة من خدرها ،

وقد ينطلي على بعض ممن في قلبه إيمان ،

فيرى مع كثرة الدعوات الآثمة أن لا بأس بمزاولة المرأة أعمالا

يراها الرائي لأول وهلة لا ضير فيها ،

وهي عند العارفين ذرائع للفاحشة وإشاعة لها .


[ عبدالعزيز آل الشيخ ]









إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة






#275
القارورة

القارورة

    عضوة متميزة ومتقدمة

  • العضوية الماسية
  • 1824 مشاركة






نتابع الرسائل نفعني الله وإياكم بها


{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }

يوسف / 24

ذكر الله تعالى في هذا الجزء من الآية داء وسببه وعلاجه ،

فهل يمكن أن تتدبر ذلك ؟






من أعظم أسباب العشق إعراض القلب عن الله ؛

والإنسان لا يترك محبوبا إلا بمحبوب آخر يكون أحب إليه منه ،

أو خوفا من مكروه ؛

والقلب إذا ذاق طعم عبادة الله ،

والإخلاص له لم يكن عنده شيء قط أحلى من ذلك ،

ولا ألذ ، ولا أمتع ، ولا أطيب ،

فتدبر :


{ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاء إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ }

يوسف /24 .


[ ابن تيمية ]





{ وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاء اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ

أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ }
النور/ 60

ظهر بذلك فضل التحجب والتستر ولو من العجائز ،

وأنه خير لهن من وضع الثياب .

فوجب أن يكون خيرا للشباب من باب أولى ، وأبعد لهن عن أسباب الفتنة .


[ ابن باز ]





{ وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْواً } الأنعام / 108

تتعجب من أناس يستشهدون بهذه الآية بمناسبة وبدونها

على السكوت عن أعداء الله خوفا من مفسدة أعظم – زعموا - ،

لكنهم لا يراعون هذه القاعدة العظيمة عند حديثهم عن العلماء

والمصلحين وأهل المقاومة !

ويحتجون بأنه لا عصمة لأحد بعد رسول الله ،

ويتناسون أنهم يقدمون دعما عظيما للأعداء في حربهم لأولياء الله ورسوله ...


فـ { وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ }.

[ أ . د . ناصر العمر ]







{ إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاء وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ ... } التوبة / 60

الله خلق النفوس ويعلم حبها للمال ،

فلم يوكل توزيعها لأحد ،

وإنما تولى الرب جل وعلا مصارفها ،

كما تولى قسمة المواريث :


{ يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ ... } النساء / 11 .

[ صالح المغامسي ]









إلهي نجـــنا من كل ســــوء


فأنت مولانا ومولى الجــــــميع


وهب لنا في المــديـنة مستقراً


ورزقاً ثم دفناً بالبقيع








صورة